Érdekes

Mi az ekrisztiikus költészet?

Mi az ekrisztiikus költészet?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Az Ekphrastic költészet a művészetet vizsgálja. Egy, a ekphrasis, a költő festménnyel, rajzokkal, szobrokkal vagy más képzőművészeti formákkal foglalkozik. A zenéről és a táncról szóló költészet szintén ekfrastikus írásmódnak tekinthető.

A kifejezés ekphrastic (szintén írta ecphrastic) egy görög kifejezésből származik leírás. A legkorábbi ekfrastikus versek a valós vagy elképzelt jelenetek élénk beszámolói voltak. A részletek kényszerítő felhasználása révén az ókori Görögországban az írók arra törekedtek, hogy a látványt verbá alakítsák. Később a költők a leírásokon túlra kerültek, hogy mélyebb jelentésekre gondolkodjanak. Ma a szó ekphrastic bármilyen irodalmi válaszra utalhat egy nem irodalmi műre.

Kulcsszavak

  • Ekfrastikus költészet: Költészet műalkotásról
  • Tényleges ekphrasis: Írás egy létező műről
  • Feltételes ekphrasis: Írni egy elképzelt műalkotásról

Az epkrastikus költészet megközelítései

Több mint 2000 évvel ezelőtt az epikus költők ekféziseket használtak, hogy segítsék a közönséget a legendás csaták megjelenítésében. Megalkottak egy enargia, vagy élénk szófestmény. Például a 18. Könyv 18Az Iliad (kb. 762 B.C.) tartalmazza az Achilles hordozott pajzs hosszú, részletes vizuális leírását. A szerző a Az Iliad (azt mondta, hogy vak költő, Homer néven ismert), soha nem látta a pajzsot. Az epikus fikció az epikus költészetben általában azokat a jeleneteket és tárgyakat írta le, amelyeket csak elképzeltek.

Homer kora óta a költők számos különféle módszert dolgoztak ki a művészettel való kölcsönhatás céljából. Elemezik a munkát, feltárják a szimbolikus jelentéseket, feltalálnak történeteket, vagy akár párbeszéd- és drámai jeleneteket hoznak létre. A mű a költőt gyakran új ismeretekhez és meglepő felfedezésekhez vezet.

Az ekfrastikus vers tárgya egy tényleges mű (tényleges ekphrasis) vagy egy kitalált tárgy, mint Achille pajzs (fiktív ekphrasis). Az ekfrastikus vers néha egy olyan műre reagál, amely valaha létezett, de most elveszett, megsemmisült vagy messze van (nem értékelhető tényleges ekphrasis). 

Az ekphrastikus költészetnek nincs megalapozott formája. Bármely, a művészetről szóló vers, akár rímel, akár név nélkül, metrikus vagy szabad vers, ekphrastikusnak tekinthető.

Példák és elemzés

A következő versek mindegyike foglalkozik egy műalkotással. Noha a versek hangon és stílusban nagyon különböznek, mindazok az ekfrastikus versek példái.

Érzelmi elkötelezettség: Anne Sexton, "Starry Night"

Vincent van Gogh: A csillagos éjszaka, olaj, vászon, 1889. június. VCG Wilson / Corbis a Getty Images segítségével

Anne Sexton (1928-1974) költő és Vincent van Gogh művész (1853-1890) egyaránt harcolt a magándemonokkal. Anne Sexton verse van Gogh "A csillagos éjszakáról" baljós jelenetet mutat: Az éjszaka egy "rohanó fenevad" és egy "nagy sárkány", amely "tizenegy csillaggal forog". A művésztel való azonosulással Sexton kifejezi halálos vágyát és vágyát, hogy összeolvadjon az égtel:

"Ó, csillagos éjszaka! Így van
Meg akarok halni."

A rövid, vers nélküli vers említi a festmény részleteit, de a hangsúly a költő érzelmi reakciójára koncentrál. Ahelyett, hogy szenvedélyesen leírná van Gogh munkáját, Anne Sexton nagyon személyes módon foglalkozik a festménnyel.

Közvetlen cím: John Keats, "Oda egy görög urn"

Az ilyen ősi minták Keats-ot inspirálták, amikor Ode-ot írt egy görög Urn-ra. Leemage keresztül Getty Images

Írásban a romantikus korszakban, John Keats (1795-1818) fordult fiktív ekphrasis egy mediációt és egy sor kérdést. Öt rímszimbólumban Keats "Odda egy görög urn" című versében egy ősi váza képzeletbeli változatát címezi. A Brit Múzeumban látványos művekre jellemző, hogy az urnát zenészek és táncos figurák díszítik. Lehet, hogy egyszer bort tartott, vagy temetkezési urnaként szolgálhatott volna. Ahelyett, hogy csupán az urnát írná le, Keats közvetlenül a táncolókkal beszél:

"Milyen emberek vagy istenek ezek? Milyen lányok lakoznak?
Milyen őrült üldözés? Milyen küzdelem a menekülésért?
Milyen csövek és hangok? Milyen vad ekstazis? "

Az urna számadatai még reménytelenebbnek tűnnek, mert egy időtlen tárgyon fagytak be. Keats ellentmondásos vonalai - „A szépség az igazság, az igazság a szépség” - azonban egyfajta megváltásra utalnak. A szépséget (vizuális művészetet) az igazsággal azonosítják.

Az „Oda egy görög urnban” manifesztumként lehet értelmezni, amely az ekfázisokat a halhatatlanság felé vezető útként ünnepli.

Szimbolikus értelmezés: Wislawa Szymborska, "Két majom Brueghel"

Pieter Bruegel, az idősebb: Két majom, olaj a tölgyfa táblán, 1562. Művészeti média / nyomtatványgyűjtő / Getty Images

A „Két majom” a holland reneszánsz művész, Pieter Bruegel, az idősebb allegorikus jelenet (kb. 1530-1569). Bruegel (más néven: Brueghel) festett két majom láncolva egy nyitott ablakon. Az apró mű - amely nem egy magasabb, mint egy papírkötésű regény - több mint 500 éve felvetette a spekulációt. Miért néz ki egy majom a vitorlásokra? Miért fordul el a másik majom?

Wislawa Szymborska (1923-2012) lengyel író (Brueghel "Két majom" című részében) egy álomba helyezi a vizuális képeket - a majmok, az ég, a tenger. Egy diák küzdenek a történelem vizsga miatt egy helyiségben, ahol a majmok sügérzik. Úgy tűnik, hogy egy majom szórakoztatja a hallgató nehézségeit. A másik majom nyomot ad:

"... amikor a csend egy kérdést követ,
felkéri
a lánc lágy remegésével. "

A hallgatók zavarának és a szürreális vizsga bemutatásával Szymborska azt sugallja, hogy a majmok az emberi állapot reménytelenségét szimbolizálják. Nem számít, hogy a majmok az ablakon néznek, vagy a szobába néznek. Akárhogy is, rabszolgák maradnak.

Pieter Bruegel festményei képezik az alapját a modern kor néhány legfontosabb költőjének ekfrastikus írásának. Bruegel "Tájkép Icarus esésével" stimulálta híres verseit W.H. Auden és William Carlos Williams. John Berryman és számtalan más ember válaszolt Bruegel "Hunters in the Snow" című művére, mindegyik költő egyedi képet mutatva a helyről.

Személyesítés: Ursula Askham Fanthorpe, "Nem az én legjobb oldalaim"

Paolo Uccello: Szent György és a sárkány, olaj, vászon, c. 1470. Paolo Uccello a Getty Images segítségével

Angol költő, U.A. (Ursula Askham) A Fanthorpe (1929-2009) iróniáról és sötét szellemről volt ismert. Fanthorpe ekfrastikus verse, a "Nem az én legjobb oldalaim" ihlette a "Szent György és a sárkány" nevét, amely egy legendás mese középkori illusztrációja. A művész, Paolo Uccello (kb. 1397–1475) valószínűleg nem akarta, hogy festménye komikus legyen. Fanthorpe azonban felfedez egy hangszórót, aki komikus és kortárs értelmezést ad a jelenetről.

Szabad versben írva a három hosszú stanza egy monológ, amelyet a lány a festményben beszélt. Hangja pimasz és dacoló:

"A lánynak nem lehet biztos benne, hogy
Meg akar szabadulni. Úgy értem, nagyon
A sárkányhoz vitt. Örülök, hogy lehet
Tetszik, ha tudod, mire gondolok. "

A tiszteletlen monológ még inkább humorosnak tűnik Uccello festménye és a férfi hősiesség ősi meséje kontextusában.

Hozzáadott méretek: Anne Carson, "Nighthawks"

Edward Hopper: Nighthawks, Olaj, vászon, 1942. Chicagói Intézet. Wilson / Corbis a Getty Image segítségével

Edward Hopper (1886-1967) amerikai művész kísérteties képet festett a magányos városi jelenetekről. Anne Carson (1950-) a "Hopper: Confessions" című munkájában elgondolkodott a gyűjteményében szereplő kilenc versből álló sorozatban, Férfiak a szabadidőben.

Anne Carson Hopper-ihlette versei az ekfázisokat a negyedik századi Szent Ágoston filozófus idézeteivel ötvözik. Például a "Nighthawks" -ben Carson azt sugallja, hogy az idő múlása távolságot teremtett az étkező figurái között, amelyeket Hopper festett. Carson verse tükröződő monológ szakaszos vonalakkal, amelyek közvetítik a fény és az árnyék eltolódásának érzetét.

"Az utcán fekete mint özvegyek
semmi bevallás
a távolságok megtaláltak minket "

A "Nighthawks" befejezi St. Augustine megdöbbentő idézetét arról, hogy az idő miként formálja az életünket. Annak érdekében, hogy a filozófus szavaival szemben a festmény szereplői által beszélt szavakat egymáshoz illeszti, Anne Carson új dimenziót hoz Hopper munkájához.

Ekfrastikus költési gyakorlat

Röviddel a művész társa, Diego Rivera válása után, Frida Kahlo (1907-1954) szürrealisztikus önarcképet festett. A festmény sok kérdést vet fel: Miért visel Kahlo csipke fejdíjat? Milyen vonalak sugároznak az arcán? Miért festette fel a homlokára Diego Rivera képet?

Frida Kahlo festményei ihlette Pascale Petit költőt, hogy ekfrastikus verseket készítsen. Itt jelenik meg: Portré tehuana formájában (vágva), Frida Kahlo készítette. Roberto Serra / Iguana Press via Getty Images

Az ekphrasis gyakorlásához írjon egy választ Kahlo festményére. Kialakíthat párbeszédet, létrehozhat egy történetet, kérdéseket tehet fel, vagy meggondolhatja, mit jelent a festményben. Spekulálhat Kahlo életével és házasságával, vagy a festményt összekapcsolhatja a saját életében bekövetkező eseményekkel.

Pascale Petit (1953-) költő Kahlo önarcképére válaszolt egy "Diego on My Mind" című versben. Petit könyve, Mit adott nekem a víz: Versek Frida Kahlo után52 ekfrazikus verset tartalmaz, amelyek a megközelítések egy sorát szemléltetik. Írásának folyamata - mondta PetitIránytű magazin, szorosan és mélyen megvizsgálva Kahlo festményeit, "amíg nem éreztem a transzot, amely igaznak és frissnek érezte magát".

Források

  • Corn, Alfred. "Megjegyzések az Ekphrasis-ról." Amerikai Költők Akadémia. 2008. január 15. //Www.poets.org/poetsorg/text/notes-ekphrasis
  • Crucefix, Martyn. "14 lehetőség az efrastikus vers írására." 2017. február 3. //Martyncrucefix.com/2017/02/03/14-ways-to-write-an-ekphrastic-poem/
  • Kurzawski, Kristen S. "A költészet demystifikálása női ekfázisokkal." Yale-New Haven Tanárok Intézete. //teachersinstitute.yale.edu/nationalcurriculum/units/2010/1/10.01.11.x.html
  • McClatchy, J. D., szerkesztő. Költők a festőkről: esszéi a huszadik századi költők festményművészetéről. Berkeley: University of California Press. 1989. december 21
  • Moorman, becsület. „Visszatérés az Ekphrasis-ba: Költészet olvasása és írása a képzőművészetről.” The English Journal, vol. 96, nem 1, 2006, 46-53. JSTOR, https // www.jstor.org / stabil / 30046662


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos