Érdekes

Sokrati bölcsesség

Sokrati bölcsesség


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

A szókratikus bölcsesség arra utal, hogy Szókratész megérti tudásának korlátait abban az értelemben, hogy csak azt ismeri, amit tud, és nem feltételezi, hogy többé-kevésbé tud valamit. Szókratész, mint elmélet vagy értekezés nem soha nem bírta közvetlenül, filozófiáinknak a bölcsességgel kapcsolatos megértése Platón témájú írásaiból származik. A „Bocsánatkérés” -hez hasonló művekben Platón leírja a Szókratész életét és próbálkozásait, amelyek befolyásolják a „Szókratikus bölcsesség legmegfelelőbb elemének megértését”: „Csak annyira bölcsek vagyunk, mint tudatlanságunk tudatosítása.

Sokrates híres idézetének valódi jelentése

Noha Szókratésznek tulajdonítják, a ma híres „Tudom, hogy semmit sem tudok” valójában Platón Szókratész életének beszámolójának értelmezésére utal, bár ezt soha nem mondják közvetlenül. Valójában Szókratész gyakran erősen állítja intelligenciáját Platón munkájában, sőt olyan messzire megy, hogy azt mondja, hogy meghal. A kifejezés érzése mégis visszatükrözi Sokrates leghíresebb idézeteit a bölcsességről.

Például Socrates 'egyszer mondta: "Nem hiszem, hogy tudom, amit nem tudok." Ezzel az idézettel kapcsolatban Socrates elmagyarázza, hogy nem állítja, hogy a kézművesek vagy tudósok rendelkeznek ismeretlen témákkal, amelyeket még nem tanult, és hogy nem állít hamis színleléssel ezeket megérteni. Az ugyanazon szakterülettel kapcsolatos másik idézetben Socrates egyszer azt mondta: „Nagyon jól tudom, hogy nincs olyan tudásom, amelyről érdemes beszélni” a ház építésével kapcsolatban.

Ami igaz Szókratészre az, hogy ő éppen az ellenkezőjét mondta: "Tudom, hogy semmit sem tudok". Az intellektus és a megértés rutinszerű megbeszélése saját intelligenciáján múlik. Valójában nem fél a haláltól, mert azt mondja, hogy „a haláltól való félelem azt jelenti, hogy azt gondoljuk, hogy tudjuk, amit nem”, és hiányzik e megtévesztés megértésén, amit a halál jelenthet, még ha nem is látja azt.

Sokrates, a legbölcsebb ember

A "Bocsánatkérés" -ben Platon leírja Sokrátot a 399-es B.C.E. ahol Sokrates elmondja a bíróságnak, hogy barátja, Chaerephon megkérdezte a Delphic Oracle-t, ha valaki bölcsebb, mint ő. Az orákulus válasza - miszerint egyetlen ember sem volt okosabb, mint Szókratész - zavarba ejtette őt, ezért arra törekedett, hogy valaki bölcsebb személyt találjon, hogy bizonyítsa az orákulum helytelenségét.

Szókratész azonban úgy találta, hogy bár sok embernek különös képességei és szakértelme volt, mindannyian hajlamosak gondolni, hogy más ügyekben is okosak - például amilyen politikát kell a kormánynak követnie -, amikor nyilvánvalóan nem voltak ilyenek. Arra a következtetésre jutott, hogy az orákulumnak korlátozott értelemben helyes volt: Szókratész ebben a tekintetben okosabb volt, mint mások: hogy tisztában volt saját tudatlanságával.

Ez a tudatosság két névből fakad, amelyek gyakorlatilag ellentmondásnak tűnnek: "Szókratikus tudatlanság" és "Szókratikus bölcsesség". De itt nincs valódi ellentmondás. A szókratikus bölcsesség egyfajta alázat: ez egyszerűen azt jelenti, hogy tudatában kell lennünk annak, hogy kicsit mi is tud valójában; mennyire bizonytalan a hite; és mennyire valószínű, hogy sokan tévednek. A "Bocsánatkérés" -ben Sokrates nem tagadja, hogy lehetséges az igazi bölcsesség - a valóság természetének valódi betekintése; de úgy tűnik, hogy azt hiszi, hogy csak az istenek élvezik, nem pedig az emberek.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos