Új

Ungerer Tomi

Ungerer Tomi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tomi Ungerer, Theodore Ungerer és Alice Essler Ungerer legkisebb fia, 1931. november 28 -án született Strasbourgban, Franciaországban. Apja, aki csillagászati ​​órákat gyártott, 1936 -ban meghalt. A család most a Colmar melletti Logelbachba költözött. (1)

Édesanyja abban a városban született, amikor Németország része volt, de a versailles -i békeszerződés után most Franciaország irányítása alatt állt. Amikor Adolf Hitler 1933 -ban átvette a hatalmat, világossá tette, hogy fő célja a Németország első világháborús veresége következtében elvesztett terrorizmus helyreállítása. (2)

A második világháború kitörésekor az Elzász térségben élő emberek nagyon idegesek lettek. Ungerer Tomi később ezt jegyezte fel: "Félelem és rettegés volt a levegőben ... 1939. szeptember 1 -jén háromszáznyolcvanezer Alszációt, ebből százezer Strasbourgban volt, elrendelték, hogy csomagoljanak egy bőröndöt, egy takarót, és elegendő étel négy napra huszonnégy órán belül. " (3)

Tomi Ungerer családja maradt, meggyőződve arról, hogy a francia hadsereg képes lesz megvédeni őket. 1940. június 17 -én azonban a német hadsereg betört. Négy nappal később Adolf Hitler megérkezett az Armistice Glade emlékműhöz, amely Németország megadásának helyét jelölte meg 1918. novemberében. Az amerikai újságíró, William L. Shirer tanúja volt érkezésének: "Megfigyeltem az arcát. Súlyos, ünnepélyes volt , mégis csupa bosszú. Volt benne, mint rugós lépéseiben, a diadalmas hódító, a világ dacosának jegyzete. Volt még valami ... egyfajta megvető, belső öröm, hogy jelen lehetek a sors nagy fordulata - ezt a fordulatot ő maga hajtotta végre. " (4)

Tomi figyelte, ahogy a német csapatok belépnek a falujába: "A német ezred parancsot kapott arra, hogy álljon meg a házunk előtt. A fegyvereket függőlegesen támasztották alá majdnem hármas piramisokban, miközben a fiatal, mosolygós arcok egysége kitört, nevetve és tréfálkozva. rajzolt mezőkonyhát húztak fel, és ebédet szolgáltak fel. Elbűvölten kimentem a járdára, és egy sugárzó katona megkínálta a leves kóstolását. Aztán továbbvonultak. Nem azok a hunok hordái, akiket olyan élénken elképzeltem, és mi több, kedvesnek, sőt szívélyesnek tűntek. " (5)

A franciaországi zsidók becslések szerint 80% -a Elzászban élt. Több mint 22 000 őshonos zsidót deportáltak Franciaországba, 6500 német zsidóval együtt. (6) Ungerer Tomi szerint: "Július 16-án minden zsidónak, aki Elzászban maradt, azt mondták, hogy huszonnégy órájuk van egy bőröndöt és öt napra elegendő ételt pakolni. Személyenként 2000 frankot, de aranyat kaptak. , ékszereket és jegygyűrűket kellett hátrahagyni ... Konvojokkal Franciaországba deportálták őket ... Hat hónapon belül Colmar elveszítette lakosságának egyharmadát, miközben üzleteket, házakat, bútorokat és minden vagyont elkoboztak . " (7)

Németországot azonnal kinevezték a hivatalos nyelvnek: "Az egyszerű emberek elzászi nyelven beszéltek, német nyelvjárásban, és nem okozott gondot a váltás. De én, polgári háttérből, csak franciául beszéltem. A bátyám rövid tanfolyamot tartott, és három hónapig később, hogy visszatérjenek az iskolába ... Most már kötelező volt, hogy a gyerekeket a helyi iskolába küldjék.Az összes elzászi tanárt Németországba küldték Umschulungra (átképzés) ... Helyükre fiatal tanárok léptek, néhányan Wehmacht -egyenruhában. .. könnyed misszionáriusok voltak. Minden osztályban a Führer portréja lógott, és minden szobában volt Volksender, a rádióhoz használt szó, amelyen Adolf Hitlert hallgattuk minden alkalommal, amikor beszélt. " (8)

Az új tanárok ellenségességre buzdították a zsidókat. A német gyerekeket elrendelték, hogy olyan esszéket írjanak, amelyek címe: "A zsidók a mi szerencsétlenségünk". Rebecca Weisner sokat szenvedett német iskolájában: "Hatéves koromban Hitler hatalomra került. 1933 áprilisában kezdtem iskolába, ugyanabban az időben ... Volt néhány német lány, akikkel barátok voltam - felnőttünk együtt - és egyszer csak egyszer lejövök, és hívnak piszkos zsidó. Barátaim, azok a barátok, akikkel együtt nőttem fel! Nem tudtam felfogni. Azt mondanám anyámnak: Miért neveznek piszkosnak? Nem vagyok piszkos. És azt mondta: Jobb lesz, ha megszokod. Zsidó vagy, és ezt meg kell tanulnod. Szóval csak vedd meg. De nem akartam vállalni. Harcoltam. "(9)

Tomi egyik első házi feladata egy zsidó rajzolása volt. Nem ismert zsidót, és megkérdezte anyját, mit tegyen. A nő azt válaszolta: "Azt hiszem, azt akarják, hogy rajzoljon egy szemüveges, sötét hajú, nagy orrú, vastag ajkú és szivarozót viselő férfit." A következő hetekben felfedezte, hogy tanárai azt akarják, hogy bizonyos módon lássa a zsidókat: "Az iskolában a zsidók ábrázolása annyira eltúlzott volt, hogy számunkra úgy tűntek, mint a mesefigurák, akik óriási zsák aranyat húznak." (10)

Önéletrajzában, Gyermekkor a nácik alatt (1998), Ungerer Tomi megjegyezte, hogy az egyik tankönyv, amelyet kénytelen volt használni, az antiszemita könyv volt, A zsidó kérdés az oktatásban, amely iránymutatásokat tartalmazott a zsidók "azonosítására" (11). Fritz Fink írta, Julius Streicher bevezetőjével olyan részeket tartalmazott, mint "A zsidóknak más orruk, fülük, ajkaik, álluk és más arcuk van, mint a németeknek" és "máshogy járnak, lapos lábuk van ... karjuk hosszabb és másképp beszélnek. " (12)

A német iskolákban élő zsidó gyerekek rettenetesen szenvedtek a zaklatástól: "A gyerekek hívtak Judenschwein (Zsidó disznó) ... Amikor hazajöttem, sírtam és azt mondtam: Mi az a Judenschwein? Ki vagyok én? Nem tudtam, ki vagyok. Csak gyerek voltam. Nem tudtam, mi vagyok, zsidó vagy nem. Sokszor volt, amikor megvertek az iskolából. Emlékszem egy tanárra, akinek valami ellenem volt, mert zsidó voltam az osztályában. Valahányszor rakoncátlan voltam, mindig felhúzott, meghajolt és bambuszrúddal ostorozott. "(13)

Ungerer Tomi hálás volt, hogy családjában nem volt zsidó vér. "Minden család kapott egy Ahnenpass -t, egyfajta útlevelet, amelynek családfája négy generációra nyúlik vissza, és" bizonyítja ", hogy egyetlen zsidó vér sem szennyezte be az" árja "vérünket. (14) Tisztában volt a zsidók és politikai foglyok koncentrációs táborainak létrehozásával: "Volt egy tábor Schirmeckben, majd egy a Vogézekben, a Natzweiler-Struthofban. Tudtunk róluk, és olyan történetek terjedtek, hogy a háborús szappan zsidó áldozatokból gyártották. " (15)

Az Elzász régió összes utcájának nevét megváltoztatták. Minden főutca Adolf Hitler Strasse lett. "Az elzászi faluneveket a franciák szó szerint nem ejthették ki, zavart tócsákat keltve, amelyek identitásunk problematikus jellegét tükrözik ... a franciáknak nagy nehézségeik vannak a Mittelschafholzheimhez hasonló, lefordíthatatlan falvak elnevezésével."

Megkísérelték megváltoztatni az emberek látásmódját a múltban. Ungerer Tomi rámutatott: "Minden városnak és falunak volt egy emlékműve, amely megemlékezett a különböző egyenruhák alá esett halottakról. Ott is kicserélték az emléktáblákat, és a Franciaországért meghalt emberek hirtelen meghaltak Németországért." (16)

Más változások is történtek: "A francia baretta gall szimbólum volt, és tilos volt viselni ... 150 Reichmark pénzbüntetéssel és hat hónap börtönnel büntették meg, ha rajta kapják. Ez csak Elzászra vonatkozott; Németországban, néhány mérfölddel arrébb, a Rajnán túl bretát viselhettek büntetés nélkül. Néhány szülő tréfává változtatta ezt, és abszurd fejfedőt viselve küldte gyermekeit az iskolába. " (17)

Számos intézkedést hoztak a francia nyelv ellen: "Tilos volt bármilyen francia könyvet birtokolni. Mi, gyerekek, kocsikat kaptunk, hogy házról házra járjunk, és összegyűjtsük őket égetésre, vicc, mert mindenki egyszerűen dobozokba rejtette őket, és mi mindent összegyűjtöttünk régi papírok és folyóiratok voltak. Hivatalos engedélyt kellett kérnie egy francia szótár megtekintéséhez, és minden francia felirattal és francia diplomával ellátott kép tilos volt, és el kellett menniük ... A francia nyelv használata szigorúan tilos. Egyszerű jó napot vagy Merci először pénzbírsággal, majd azonnali letartóztatással és börtönbüntetéssel büntették. "(18)

A náci Németországban kötelező volt csatlakozni a Hitler Ifjúsághoz. A kormány törvényt adott ki, amely minden fiatalt a Hitler Ifjúságba soroz be, ugyanolyan alapon, mint a német hadseregbe. "A bizonytalan szülőket figyelmeztették, hogy gyermekeiket elveszik tőlük, és árvaházakba vagy más otthonokba helyezik őket, ha nem beiratkoznak." (19)

A gyerekek nem járhattak iskolába, ha nem voltak a szervezet tagjai. Alice Ungerer nem akarta, hogy fia tagja legyen, és találkozott a náci párt helyi vezetőjével: "Legjobb felnémet nyelvében elmagyarázta, hogy a felső kéregű embereknek, mint az Ungerersnek, a Reich elitjének, nincs idejük vesztegetniük energiákat a közös csetepatéval, hogy ezeknek az embereknek olyan oktatásra volt szükségük, amire neki és családjának nem volt szüksége. Heil Hitler, Ja wohlUngerer Tomi csalódott volt e döntés miatt: „Némi irigységgel figyeltem, hogy pompás egyenruhás iskolatársaim vonulnak szórakozni és sportolni. Ezeket az egyenruhákat ingyen adták ki Elzászban. És a legjobban vágytam a vele járó Hitler Ifjúsági tőrre. "(20)

Az iskolában a diákokat Adolf Hitler imádására tanították: "Amikor a tanár belépett az osztályba, a diákok felálltak és felemelték a jobb karjukat. A tanár azt mondta: A Führer számára hármas győzelem, válaszolta kórus Heil! háromszor ... Minden óra egy dallal kezdődött. A mindenható Führer minket bámulna a falon lévő képéről. Ezeket a felemelő dalokat ragyogóan írták és komponálták, lelkes vidámságba taszítva bennünket. "(21)

Az iskola első óráját a történelemnek szentelték, különösen a náci mozgalom felemelkedésének és a katonai győzelmek legfrissebb híreinek. "Erre volt egy speciális könyvünk. Az indoktrináció mindennapos és rendszeres volt. A jazz, a modern művészet és a képregények degeneráltnak és tiltottnak minősültek. Könnyen el tudom képzelni Donald Kacsát, Miki egeret vagy Supermant és társaikat, akiket a Gestapo kötelességtudóan letartóztatott. szolgálni valamilyen kemény munkaerő -osztagban ... Külön osztályaink voltak repülőgép -modellek építésével (hogy mi leendő pilóták legyünk a Luftwaffepersze. "(22)

Az első dolgot, amit Tomi Ungerernek be kellett írnia másolatkönyvébe, meg kellett jegyeznie: "Führerünket Adolf Hitlernek hívják. 1889. április 20 -án született Braunauban. Führerünk nagyszerű katona és fáradhatatlan munkás. Németül beszélt nyomorúság. Most mindenkinek van munkája, kenyere és öröme. Führerünk szereti a gyerekeket és az állatokat. " Első házi feladata a horogkereszt zászlójának felhúzása és Hitler alábbi idézetének kimásolása volt: "A horogkeresztben az a küldetés, hogy harcolni kell az árja faj győzelméért, valamint a kreatív munka koncepciójának diadala. önmagában antiszemita volt, és az is marad. " (23)

Minden iskolai könyvben Hitler szemléltetése volt, egyik frontembere volt. Ungerer Tomi azt állítja, hogy az iskolai könyveiben tele voltak a Führer mondásoldalai: "Tanulj meg áldozatot hozni a hazádért. Megyünk tovább. Németországnak élnie kell. A te fajod az erősséged. Igaznak kell lenned, és bátornak kell lenned bátrak, és egymással nagyszerű és csodálatos barátságot alkotnak. " (24)

A tanárok arra biztatták a Hitler Youth tagjait, hogy tájékoztassák szüleiket. Például esszéket állítanak a "Miről beszél családja otthon?" Címmel. Az egyik forrás szerint: "A szülőket ... riasztotta a modor fokozatos brutalizálása, a szókincs elszegényedése és a hagyományos értékek elutasítása ... Gyermekeik idegenek lettek, megvetették a monarchiát vagy a vallást, és állandóan ugattak és kiabáltak, mint egy pint méretű Porosz őrmester. " (25)

Ungerer Tomi azt állítja, hogy tanárai arra biztatták tanítványait, hogy tájékoztassák a szüleit. "Pénzjutalmat ígértek nekünk, ha elítéljük a szüleinket vagy a szomszédainkat - amit ők mondtak vagy tettek ... Azt mondták nekünk: Még ha fel is ítéled a szüleidet, és ha szeretned kell őket, az igazi apád a Führer, és mivel az ő gyermekei lesztek a kiválasztottak, a jövő hősei. " (26)

Ungerer Tomi kedvenc témája a művészet volt. Tanára dicsérte munkájáért, és ezt mondták neki: "A Führernek szüksége van művészekre - ő maga is az." A kormány teljes mértékben átvette az irányítást a művészeti világ felett. "A nácik alatt a festőknek és szobrászoknak havi fizetést fizettek az államtól." Az osztályteremben használt tankönyvek nagyon ellenségesek voltak a modern művészettel szemben, amit elfajultnak tartottak. Az alábbiakban egy iskolai tankönyv található, amely összehasonlító tanulmányt nyújt a modern festmények és a deformált emberek között. Például az Amedeo Modigliani -t (126. tábla) egy Down -szindrómás emberhez hasonlítják. (27)

A náci kormány megváltoztatta az iskolai tantervet az általuk ellenőrzött országokban. A "faji tudatosság" oktatása az iskolában kezdődött, és a gyerekeket folyamatosan emlékeztették faji kötelességeikre a "nemzeti közösség" iránt. A biológia a politikai oktatással együtt kötelezővé vált. A gyerekek megtanultak "méltó" és "méltatlan" fajokról, a tenyésztésről és az örökletes betegségekről. "Mérlegelték a fejüket mérőszalaggal, szemük színét és hajuk szerkezetét az árja vagy északi típusú diagramok alapján ellenőrizték, és saját családfákat építettek, hogy megállapítsák biológiai, nem történelmi származásukat. a zsidók faji alsóbbrendűségéről ". (28)

Louis L. Snyder rámutatott: "Két alapvető nevelési elképzelésnek kellett lennie ideális állapotában. Először is, a fiatalok szívébe és agyába bele kell égetni a fajtaérzést. Másodszor, a német fiatalokat fel kell készíteni arra, hogy háború, győzelemre vagy halálra nevelve. Az oktatás végső célja az ország dicsőségét tudatában lévő, a nemzeti ügy iránti fanatikus odaadással teli polgárok formálása volt. " (29)

Ungerer Tomi rámutat, hogy iskolája nagy jelentőséget tulajdonított a testnevelésnek: "Az atlétika, a gimnasztika, az úszás, a játék és a boksz volt a prioritás. Aztán jött a német, a történelem, a földrajz, a művészet és a zene; ezt követően a biológia, a kémia, a fizika és a matematika és az utolsó idegen nyelvek. "

Minden gyermektől várták, hogy segítsenek a háborús erőfeszítésekben: "Minden nap megjelentek a diákok táskákkal, amelyek mindent tartalmaznak, amelyek újrahasznosíthatók: papírok, rongyok, konzervdobozok, palackok, csontok, dobozok, fogkrémcsövek, sőt vadgesztenye is. 1942 telén Elzászban 3 963 699 régi gyapjú sálat és 479 589 pár régi zoknit gyűjtöttek össze! Mindezeket iskolánk hatalmas tetőtérében tárolták. Minden szombat délután az egész lakosságnak jelentést kellett tennie a burgonyatáblákon. üvegekkel a kezükben, hogy hirtelen megjelent burgonyabogárokat (Colorado-bogarakat) szedjenek, amelyekről azt mondták, hogy egy „néger zsidó-amerikai” összeesküvés részét képezik a német nép éheztetésére. " (30)

1940. június 16 -án Henri Philippe Pétain tábornok lett Franciaország miniszterelnöke. Elfogadta, hogy teljesíti Adolf Hitler parancsait. (31) A következő évben beleegyezett abba, hogy Elzász a Német Birodalom részévé váljon: "1941. június 21 -e továbbra is a hírhedtség dátuma, amikor Franciaország - Pétain Vichy vezetésével - szolgalelkű gyávasággal hivatalosan beleegyezett Elzász Német Birodalomhoz való csatolásába. Már sok kár történt, de most ez azt jelentette, hogy teljes jogú német állampolgárok vagyunk. " (32)

Ez azt jelentette, hogy a németek fiatal elzászi katonákat vonhattak be a hadseregbe. Több mint 130 ezren szolgáltak a német hadseregben a keleti fronton. Most mindenkinek csatlakoznia kellett a náci párthoz. A tizennyolc éves lányoknak és fiúknak egy évet kellett szolgálniuk a Reich Arbeitsdienstben (Munkaszolgálat). Olcsó munkaerőt biztosított a kormánynak. (33) Tom túl fiatal volt a szolgálathoz, de a húgát Németországba küldték mezőgazdasági munkára. Testvére, Bernard a hadseregben szolgált, amíg 1945 -ben az amerikaiak el nem fogták.

A második világháború utolsó szakaszában rettenetes élelmiszerhiány volt Elzászban. "Az élelem iránti keresés mindannyiunkat nagyon elfoglalt. Én voltam a felelős a csirkékért ... Aratás után kivittem őket a mezőre. Követtek, mint a juhokat, és lehullott gabonán csámcsogtak. Ez volt az egyik 1944 augusztusában, amikor egy alacsonyan repülő amerikai P-38 Lightning repülőgép úgy döntött, hogy lőgyakorlatra használ. Arccal lefelé értem a földet, és a csirkék szétszóródtak, miközben a golyók a talajt kötötték ki. Ekkor az amerikai pilóták parancsot kaptak arra, hogy lőjenek le mindent, amit megmozdult .... A német propagandának fénykora volt, amikor elítélte a néger-zsidó-amerikaiak embertelen taktikáját. " (34)

1945-ben a régió összes tizenhat évesét behívták a hadseregbe. Ungerer Tomi az iskolában olyan fegyverek használatára tanult, beleértve a Panzerfaustot is, amelyek képesek voltak harckocsik elpusztítására. Ahogy a szövetségesek közeledtek a városhoz, tűz alá került, és a család idejének nagy részét a pincében töltötte. Egy colmar -i látogatása során azonban aligha kerülte el, hogy egy robbanó héj megölje: "Tovább az utcán, Herr Berchtold, tekintélyes, kövér, bajuszos szomszéd ... vértócsában feküdt, részben lefejezve. Ő volt az első halott, akit valaha láttam. " (35)

A német hadsereg 14 ezer halottat szenvedett Colmar védelmében. A tankok 1945. február 2 -án érkeztek. "Az első egy Sherman volt; megállt, kinyílt a teteje, és először hallottunk egy francia hangot - egy tiszt a francia első hadseregben. Adott nekünk néhány teve cigarettát." Az amerikai katonák nem voltak olyan barátságosak. "Az amerikaiak ... fegyverponton tartottak bennünket, miközben német mesterlövészeket kerestek az épületekben, és kifosztották otthonunkat élelemért és ajándéktárgyakért. Elmentek az utolsó két edény edényünkkel, amelyeket a szabadság napján tartottunk." (36)

A háború végén a francia kormány átvette az elzászi iskolák irányítását: "Új kék példányokat kaptunk - ajándékot Kanadából. A házmester minden nap eljött, hogy megtöltse az íróasztalon lévő tintatartályokat, és vitaminos sütiket osszon ki.Gyorsan kiábrándultam, amikor láttam, hogy a franciák ugyanazokat a hibákat követik el, mint a nácik - az egész gyönyörű iskolai könyvtárat kiürítették és elégették az udvaron, filmekkel és minden német eredetű anyaggal együtt. Goethe és Schiller ugyanazt az utat járták be, mint Heine és Thomas Mann. Még a görög és római filozófusok gipsz mellszobrait is összetörték. "

A hatóságok erősen gyanakodtak azokra, akik nem menekültek el a német hadsereg elől: "Az iskolai változások traumatikusak voltak számomra és barátaim számára. Tilos volt elzászi vagy német nyelven beszélni, és minden kimondott szóért megbüntettek minket. Volt egy csomó új tanárunk, némelyikük francia, mások elzásziák, akik a háború alatt úgy döntöttek, hogy Franciaországban maradnak. Egyesek számára mi nem voltunk más, mint söpredék, az együttműködők sarja. a háború után - mély csapás identitásunkra. "

Tomi Ungerer néhány tanár áldozatának érezte magát: "Francia tanárunk született szadista volt, egy nagy kövér rózsaszín varangy, aki sötét szemüveget viselt. Nekrofil, transzállapotú állapotban a tetemek szépségéről fog beszélni. Amikor elzászi A diákokat felszólították, hogy szavaljanak, és megragadja az egyik fülünket; abban a pillanatban, amikor abbahagytuk a szavalást, addig forgatta a fülét, amíg térdre nem ereszkedtünk. A francia fiúk automatikusan jó tanulók voltak, és nem voltak kitéve ennek a bánásmódnak. " Tomit az iskolai beszámolójában így írták le: "ez a tanuló hazug", és hogy "perverz és felforgató". (37)

Tomi Ungerer 1956 -ban New Yorkba költözött. Sarah Cowan szerint: "Ungerert New Yorkba csábították a nyomtatás csúcsán, amikor a kiadványok hatalmas lehetőségeket kínáltak a kreatív illusztrátoroknak. Kapcsolatok vagy akár érettségi nélkül Ungerer lenyűgözte a művészetet rendezői sajátos rajzstílusával és szellemes őszinteségével. Kívánatos lett a reklám- és szerkesztői munkában, és leginkább a nem mindennapi gyermekkönyveiben, amelyekben a társadalom legvisszataszítóbb szereplői - rablók, kígyók, disznók, koldusok - szerepeltek együttérző főszereplőkként. " (38)

Nem sokkal megérkezése után kiadta első gyermekeknek szóló könyvét, A Mellops repül (1957). Ezt követte A Mellops búvárkodik a kincsért (1957), Kritikus (1958), A Mellops Strike Oil (1958), Adelaide (1959), Szenteste a Mellopsban (1960), Emile (1960), Rufus (1961) és A három rabló (1961). Illusztrációs munkát is végzett a New York Times, Life Magazin, Harper's Bazaar, Nemes és A falu hangja.

Az 1960-as években bekapcsolódott a politikába, és a polgári jogokat támogató és a vietnami háború elleni plakátjairól vált ismertté. "Ahogy az 1960-as évek folyamán Ungerer egyre aktívabb lett a polgárjogi és a vietnamiellenes mozgalmakban, kevésbé optimista hangvétel hatja át munkáját." (38)

Ungerer Tomi később munkájának grafikus hevességét annak tulajdonította, hogy a náci megszállású Elzászban nőtt fel. „Az irónia az, hogy ezt a stílust Hitlertől kaptam. Vietnámi plakátaim, egy nap mindet dühös állapotban, egymás után készítettem. ” Jules Feiffer azzal érvelt: „Bármennyire zseniálisak a gyerekkönyvek, és ugyanolyan ragyogóak, mint más művei, amikor látom őket reprodukálva, még mindig megdöbbentőnek találom a hatvanas évek politikai plakátjait.” (39)

Felnőtt könyvei, mint pl A földalatti vázlatfüzet (1964), A buli (1966) és Fornicon (1969) nagy vitákat váltott ki. "Erotikus munkásságának felfedezése után azonban a gyerekkönyv-közösség botrányba került. Könyveit eltávolították a nyilvános könyvtárakból, és hírneve romlott. Csüggedten és nem találva munkát, 1971-ben elhagyta New Yorkot, és feleségével Nova Scotia-ba költözött. állandó lakást találni Corkban, Írországban. " (40)


A német ezred parancsot kapott, hogy álljunk meg a házunk előtt. Nem azok a hunok hordái voltak, akiket olyan élénken elképzeltem, ráadásul kedvesnek, sőt szívélyesnek tűntek ...

Július 16-án az összes Elzászban maradt zsidónak azt mondták, hogy huszonnégy órájuk van arra, hogy összepakoljanak egy bőröndöt és elegendő ételt öt napra. Hat hónapon belül Colmar elveszítette lakosságának egyharmadát, miközben üzleteket, házakat, bútorokat és minden eszközt elkoboztak ...

Minden család kapott egy Ahnenpass -t, egyfajta útlevelet, amelynek családfája négy generációra nyúlik vissza, és ezzel „bizonyítja”, hogy egyetlen zsidó vér sem szennyezte be „árja” vérünket.

Az egyszerű emberek elzászi nyelven beszéltek, német nyelvjárásban, és nem okozott gondot a váltás. Minden osztályban a Führer portréja lógott, és minden szobában volt Volksender, a rádióhoz használt szó, amelyen Adolf Hitlert hallgattuk minden alkalommal, amikor beszélt.

Amikor a tanár belépett az osztályba, a diákok felálltak és felemelték a jobb karjukat. Ezeket a felemelő dalokat ragyogóan írták és komponálták, lelkes vidámságba sodorva bennünket ...

Az iskola első óráját a történelemnek szentelték, különösen a náci mozgalom felemelkedésének és a katonai győzelmek utolsó hírének. Könnyen el tudnám képzelni Donald Kacsát, Miki egeret vagy Supermant, és a hozzájuk hasonló embereket, akiket a Gestapo kötelességtudóan letartóztatott, hogy valamilyen kemény munkacsoportban szolgálhassanak.

Pénzjutalmat ígértek nekünk, ha elítéljük szüleinket vagy szomszédainkat - amit ők mondtak vagy tettek ... Azt mondták nekünk: Még ha fel is ítéled a szüleidet, és ha szeretned kell őket, az igazi apád a Führer, és mivel az ő gyermekei lesztek a kiválasztottak, a jövő hősei ...

Az atlétika, a torna, az úszás, a játék és az ökölvívás volt a prioritás. Aztán jött a német, a történelem, a földrajz, a művészet és a zene; utána biológia, kémia, fizika és matematika, és utoljára idegen nyelvek.

A diákok minden nap megjelentek olyan zacskókkal, amelyek mindent tartalmaztak, hogy újrahasznosíthatók legyenek - papírok, rongyok, konzervdobozok, palackok, csontok, dobozok, fogkrémcsövek, még vadgesztenye is - mindez a háborús erőfeszítések része. 1942 telén Elzászban 3 963 699 régi gyapjú sálat és 479 589 pár régi zoknit gyűjtöttek össze! Mindezeket iskolánk hatalmas padlásán tárolták.

Minden szombat délután az egész lakosságnak jelentkeznie kellett a burgonyatáblákon, üvegekkel a kezükben, hogy szedjenek hirtelen felbukkanó burgonyabogárokat (Colorado-i bogár), amelyekről azt mondták, hogy egy "néger zsidó-amerikai" összeesküvés részét képezik az éhezéshez. a német nép.

Ősszel visszatért az iskolába, átnevezték Lycee Bartholdi-ra. Új kék példányokat kaptunk - ajándékot Kanadából. Még a görög és római filozófusok gipsz mellszobrait is összetörték ...

Az iskolai változások traumatikusak voltak számomra és barátaimnak. Huszonöt évvel a háború után még mindig tilos lenne az elzászi - ez mély csapás identitásunkra ...

Francia tanárunk született szadista volt, nagy kövér rózsaszín varangy, aki sötét szemüveget viselt. A francia fiúk automatikusan jó tanulók voltak, és nem voltak kitéve ennek a bánásmódnak.

Adolf Hitler korai élete (válaszkommentár)

Heinrich Himmler és az SS (Válasz kommentár)

Szakszervezetek a náci Németországban (Válasz kommentár)

Adolf Hitler kontra John Heartfield (Válasz kommentár)

Hitler Volkswagen (A népi autó) (Válasz kommentár)

Nők a náci Németországban (válaszkommentár)

Reinhard Heydrich meggyilkolása (Válasz kommentár)

Adolf Hitler utolsó napjai (Válasz kommentár)

(1) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 1. oldal

(2) Alan Bullock, Hitler: Tanulmány a zsarnokságból (1962) 315. oldal

(3) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 18. oldal

(4) William L. Shirer, naplóbejegyzés (1940. június 21.)

(5) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 31. oldal

(6) Michael Burleigh, A harmadik birodalom: új történelem (2001) 465. oldal

(7) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 35. oldal

(8) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 40. oldal

(9) Rebecca Weisner, Amit tudtunk: terror, tömeggyilkosság és mindennapi élet a náci Németországban (2005) 48. oldal

(10) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 42. oldal

(11) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 46. oldal

(12) Fritz Fink, A zsidó kérdés az oktatásban (1937)

(13) Eric A. Johnson és Karl-Heinz Reuband, Amit tudtunk: terror, tömeggyilkosság és mindennapi élet a náci Németországban (2005) 4. oldal

(14) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 50. oldal

(15) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 60. oldal

(16) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 57. oldal

(17) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 58. oldal

(18) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998), 58-59

(19) William L. Shirer, A náci Németország felemelkedése és bukása (1959) 317. oldal

(20) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 61. oldal

(21) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 63. oldal

(22) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 64. oldal

(23) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 73. oldal

(24) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 77. oldal

(25) Michael Burleigh, A harmadik birodalom: új történelem (2001) 236. oldal

(26) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 78. oldal

(27) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 79. oldal

(28) Cate Haste, Náci nők (2001) 101. oldal

(29) Louis L. Snyder, A Harmadik Birodalom enciklopédiája (1998) 79. oldal

(30) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 93. oldal

(31) William L. Shirer, A náci Németország felemelkedése és bukása (1959) 894. oldal

(32) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 100. oldal

(33) Louis L. Snyder, A Harmadik Birodalom enciklopédiája (1998) 284. oldal

(34) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 127. oldal

(35) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 150. oldal

(36) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 160. oldal

(37) Ungerer Tomi, Tomi: Gyermekkor a nácik alatt (1998) 168-171

(38) Sarah Cowan, A Párizsi Szemle (2015. január 30.)

(38) Ingyenes könyvtári blog (2010. november)

(39) Robert Sullivan, A New Yorker (2015. február 4.)

(40) Sarah Cowan, A Párizsi Szemle (2015. január 30.)


Ungerer Tomira emlékezve

Gyakran mondtam, hogy azt gondoltam, hogy Ungerer Tomi a legnagyobb élő plakátművész.

Péntek estétől ez már nem így van. A művész késő este, lánya írországi otthonában hunyt el, páratlan örökséget hagyva maga után az illusztráció és a grafikai tervezés világában.

Tele vagyok összehúzódásokkal, és miért ne lennék?

Meteorikus hírnevét Amerikában a legjobban a mesés dokumentumfilm ábrázolja A Far Out nem messze: A Tomi Ungerer története, egy filmet, amelyen csak órákkal azután találtam magam, hogy meghallottam halálhírét. 1956 -ban, 60 dollárral a kezében érkezett New Yorkba, és portfóliójával Manhattan környékén vonult körbe egy nagykereskedelmi trójai óvszerdobozban, hogy munkát szerezzen. Ez a komoly kép az abszurddal keveredve számomra olyan, mint egy gyönyörű összefoglaló arról, milyen csodálatos plakátok jönnek.

Tiszteletlen, titiláló, rendkívül ötletes tervei éles ellentétben álltak a korszak stabil, boldog háziasszony hirdetéseivel, amelyek jellemzően a közép-amerikai illendőség rockwell-i érzésével voltak átitatva. Egy alternatív világnézetet mutatott be, az egyiket a veszély árnyéka, az ismeretlen, az erotikus, mind átszűrve ezeken a laza, egyszerű vonalakon, amelyek oly keveset közvetítenek.

Plakátok klasszikus gyerekeknek és#8217 -es könyvekhez (képek c/o Pinterest)

„Tiszteletreméltó” munkája tucatnyi díjnyertes gyermekkönyvből állt, amelyek egyidejűleg készültek a Falusi hang, a jégkapádok, és A New York Times. Vizuális mottója egész pályafutása során úgy tűnik, hogy “ váratlan dolgokra kell számítani, ” a felirat, amelyet eredetileg a New York -i Állami Lottóhoz készített, de amely utat talál a posztjain Falusi hang. New York utcái, amelyek általában a Mad Men-kori tisztességgel vannak vakolva, most valami furcsaságot és nagyon szórakoztatót kínáltak.

A falu hangja, 1968 (képek c/o Swann Galleries)

Tomi, miután túlélte a második világháborút német megszállás alatt Elzace viharos vidékén, már nagyon fiatalon többet tudott a háború borzalmairól. Tehát, amikor a vietnami háború elkezdődött, a reakciója a tiszta harag volt, és ahogy ő fogalmazott, “ allergiás volt a háborúra.

Dührohamában egy este elkészítette a háború legbrutálisabb, legőszintébb és legmegdöbbentőbb plakátjait, amelyek a mai napig megvannak bennünk. Míg a korszak más plakátjait giccs és közhely jellemzi, az ő posztja tartalmazza - ahogy ő nevezte - a vizuális és ököllel való ütést, amellyel a néző figyelmét a legjobban felkeltheti.

Furcsa módon ezt a technikát a náci propagandagépezetből tanulta meg, hiszen plakátjaik kétségkívül gyermekkorának legmeggyőzőbb, zsigeri és letartóztató elemei voltak. Miért nem veszi a történelem egyik leggonoszabb rezsimjének technikáit, és nem használja fel az új háború leveréséhez?

Choice Not Chance & amp Eat, 1968 (a Wall Street International c/o képe)

Give & amp Black Power/White Power, 1968 (képek c/o TomiUngerer.com)

Ezzel egyidejűleg Tomi feltárta az emberi szexualitás sötétebb és tabu természetét olyan művekben is, mint a Fornicon, az Underground Sketchbook és az The Electric Circus sorozat. Ezek a plakátok és illusztrációk sajnos az ő bukása lennének –, amint a gyerekek könyvvilága tudomást szerezne tanórán kívüli művészeti tevékenységéről, könyveit kitiltották az amerikai könyvtárakból, és karrierje itt lényegében véget ért.

Szeretem a csúnyaságot, néha a csúnya is szép lehet, különösen egy nőben.

Bal: A földalatti vázlatfüzet, 1965 (kép c/o 1stdibs)

Jobb: Az elektromos cirkusz, 1969 (Poster House Permanent Collection)

Szerencsére az azóta eltelt 50 évben munkássága kultikus követést ért el, nemcsak gyermekkönyvei, hanem a politikai és erotikus területen alkotott művészete iránt is érdeklődést keltve. Mire elkezdtem tanulmányozni a plakátokat, már legenda volt, zseni, aki tudta, hogyan kell megmozgatni minket a tollának egyszerű mozdulatával.

Teljes mértékben tisztelem a fehér papírlapot, amelyet aztán a rajzommal megerőszakolok.

Truc & The New York Times, 1968 (képek c/o TomiUnger.com)

Amikor néhány hónappal ezelőtt eldöntöttük, hogy kitől kérjük előzetes plakátunk elkészítését a New York -i művészeti könyvvásárra, a listánk első neve Tomi ’s volt. Ő volt a tökéletes közbülső az irodalmi és plakát fanatikusok számára. Ez a négy kép, azt hiszem, Tomi utolsó plakátjai és#8211, és nagy megtiszteltetés számunkra, hogy vele készíthettük el őket.

Tomi plakátok a Plakátház számára, 2018

Egy boldog baleset révén találkoztam vele igazgatóval december elején Párizsban. Repülőgépre szálltunk Franciaországba, amikor egy kolléga üzenetet küldött nekem, és megkérdezte, szeretnénk -e látni Tomit, amikor leszállunk, aki éppen a városban volt egy könyv -aláírásra. Ez a karrierem egyik legszebb és legvarázslatosabb emléke.

Rendezőnk, Tomi Ungerer, és a Párizsi Galerie Martel főgondnoka, 2018. december


Fenevad fiú

A nappalim falán Ungerer Tomi néhai művész rajza látható. Egy szakállas emberről van szó, középkori ruhában, egy könyvet és egy hatalmas kést szorongatva. Gonoszul vigyorog a forrongó üstben üvöltő gyermekre, akit egy halom égő könyv hevít. A darab egy 1965-ből származó gyerekkönyv kiállítási katalógus borítójára szolgál.

Ungerer 2019 februárjában halt meg nyolcvannyolc éves korában, és azóta is erre a rajzra és a művészre gondolok. Az elmúlt évtizedben Ungerer akolittá váltam, nemcsak munkássága, hanem élete, pályafutása és egyedi személyisége története is vonzza - most jobban, mint valaha.

Ungerer magas volt és vékony, gall orra, falatnyi görbe foga és hosszú ideig Lincoln -szakálla. Strasbourgban született, Elzászban, a Franciaország és Németország határán fekvő, történelmileg vitatott régióban, és gyermekkora nagy részét hasonlóan széthúzva töltötte. Négy év náci megszállás alatt kénytelen volt németül beszélni anyanyelvi franciája helyett, és végtelen dózisú Harmadik Birodalom propagandának volt kitéve. A felszabadulás után német akcentusa miatt lebecsülték, és megtiltották neki, hogy az iskolában elzászi nyelven beszéljen. Elzászinak lenni tehát azt jelentette, hogy elítélték, hogy egyfajta nyelvi és kulturális senkiföldön éljen. Nem csoda, hogy kénytelen volt távozni.

1956 -ban lefoglalt egy járatot egy norvég teherhajón, amely New York City felé tartott, és hatvan dollárral érkezett a nevére, valamint az amerikai irodalom és kultúra mély szerelmére. Hamarosan elkezdte csempészni áruit a New York -i reklámügynökségek és kiadók körében, művészeti osztályokat keresett fel rajzaival, amelyeket egy nagy kartondobozban tartott, amely korábban nagykereskedelmi óvszert tartalmazott. Nyüzsgése meghozta gyümölcsét: Néhány éven belül munkái megtalálhatók esemény- és film plakátokon, népszerű magazinokban, mint pl. Nemes, Harperé, és Élet, valamint a Chiquita banán és a Falusi hang. Szatírás könyveket publikált és galériákban mutatta be. Darabot alkotott virulensen háborúellenes és polgári jogokat támogató plakátművészetből. És írt és illusztrált gyermek képeskönyveket.

Ungerer számára a gyermekkönyvek készítése szenvedély volt, de a gyermekirodalom üzlete az 1950 -es években általában szentimentális és erkölcsös volt. Szerencsére a Harper & amp Brothers szerkesztője, Ursula Nordstrom szerkesztője éppen az iparág tartalmának megváltoztatásán dolgozott. Ungerernek azt mondták, hogy Nordstrom, aki olyan egyedi hangokat tett közzé, mint Margaret Wise Brown, Edward Gorey, Ruth Krauss, Maurice Sendak és E. B. White, az egyetlen szerkesztő a városban, aki merné vállalni a munkáját. Az első történet, amelyet elmesélt - egy elszánt hentes által elrabolt disznócsaládról -, még neki is makacs volt. De a disznócsalád imádnivalóan vonzó volt, és így lettek első megjelent könyvének főszereplői, A Mellops repül, amely kitüntetést nyert a debütáló alkotó számára.

Az elismerések folyamatosan jöttek. 1957 és 1973 között több mint húsz, gyermekeknek szóló könyvet jelentetett meg - a legtöbbet a Nordstrom társaságában -, és ezzel számos díjat és elkötelezett követést szerzett neki a fiatal olvasók körében.Gyerekek által megvilágított szupersztár volt, és joggal. Egyszerűen megrajzolt vonalrajzai egyszerre voltak játékosak és kifinomultak-mint Saul Steinberg a gyerekkészlethez-, és furcsa mesebeli elbeszélései az emberi állapot értelmetlen természetéről beszéltek. A legjobb az egészben, hogy könyveit hihetetlenül szórakoztató volt olvasni.

Néhány kritikus másként gondolta, és kritizálta a könyveit, mert szemtelenek és „szüntelenül negatívak”, felnőtt anyaggal (dohányzás, ivás, vér és bél) tele vannak, miközben a félelem világát helyezték előtérbe. Egy a New York Times recenzió, Noel Perrin lényegre törően kiemeli Ungerer munkásságát, mint „teljes egészében szadista”, egyesítve a „beteg humort és a vizuális szellemességet” a „vékonyan leplezett kegyetlenség érintéseivel”. Gyanítom, hogy Ungerer, aki azzal dicsekedett, hogy „minden pedagógus rémálma”, örömmel fogadta az ilyen leírásokat. 2011 -ben elmondta New York Times Könyvajánló szerkesztő, Pamela Paul: „[az emberek] úgy gondolják, hogy a gyerekeket szeretni és védeni kell. De ha csak ezt teszed, nem állnak készen az életre. ” Ehelyett azt állította, hogy a gyerekeket „traumatizálni kell”. A „nyuszi nyulak és salátalevelek” szacharinos meséi, ahogy Sendak megfogalmazta, anatémák voltak számára, mert egyszerűen nem voltak érdekesek. Legszívesebben olyan, gyakran szidalmazott állatok képeit, mint a keselyűk és denevérek, vagy az erőszakról készített képeket, például egy esernyővel fejbe szúrt férfi rajzát. (Évekkel a közzététel után Monsieur Racine szörnyetege, amelyen az esernyővel szúrt áldozat, Farrar, Straus és Giroux még mindig panaszokat terjesztett elő a könyv ravasz gonosz ábrázolásával kapcsolatban.)

Szeretné tudni, hogy mit van érdekes? Egy baklövés. Ungerer képeskönyv remekművében, A három rabló, van egy baklövés, egy borsfúvó és egy fejsze, amelyek mindegyike banditákkal hadonász, miközben terrorizálják a vidéket. Lehet, hogy Perrin ezt értette „vékonyan leplezett kegyetlenség” alatt? Mi a helyzet az ogre bent Zeralda Ogre, akinek a működési módja az emberi hús fogyasztása? Vagy William Cole költészetantológiájának tiszteletlen és kissé kényelmetlen illusztrációit Szörnyű fiúk és rémes lányok-egy oroszlán, aki felfalja az egyszarvút, és egy mosolygós kislányt, akit egy viktoriánus kinézetű úriember korbácsol (ez a kép gyerekkoromban megszállott voltam)? Még KritikusUngerer díjnyertes könyve egy francia iskolai asszonyról és hősies kígyójáról, egy álarcos rablót, fegyvereket és a madame-nak illusztrált jelenetét kötözve és öklendezve. Aztán megint, Kritikus, elengedésekor egyszerűen bírálták, mert kígyóról van szó.

Rengeteg tudós és kritikus feltételezte, hogy Ungerer gyerekkori traumája a nácik alatt ahhoz vezetett, hogy könyveiben sötét témákat kellett feltárnia. Talán, de a vér, a belek és a veszély is csak szórakoztató lehet. És vicces. Az élet bonyolult, értelmetlen és végső soron zavaró. A gyerekek tudják, hogy ásóban tapasztalják, állandóan, függetlenül attól, hogy olyan ételt kell enniük, amit utálnak, vagy valami sokkal komolyabbat. A saját, egyértelműen zsidó módszerem a horror kezelésében az volt, hogy megszállottan koncentráltam rá, aztán viccelődtem vele. Számomra, mint sok más számára, azok a történetek a legérdekesebbek, amelyek kellemetlenné, félelmetessé és szomorúvá tesznek. Ungerer Tomi ilyen történeteket írt, és imádták.

Aztán 1969 júniusában történt valami. Engedjük meg, hogy Ungerer úr maga mondja el a történetet.

A konferencia után a történet szerint Ungerer persona non grata volt az amerikai gyermekkönyvek világában. Az általa említett „többféle tevékenység” tartalmazhatta aktivizmusát vagy felnőtteknek szóló szatirikus könyveit, de ezek minden bizonnyal az úgynevezett pornográfiájára utaltak.

Abban az időben, amikor Ungerer díjakat gyűjtött össze képeskönyveiért, boldogan rejtőzött a műtermében, az akkoriban hanyag Times Times téren, Barbie-babákat szétszedve és újrateremtve, zavaróan új konfigurációkban, és számtalan erotikus rajzot készített, gyakran szomorú hajlamokkal. . Ezen rajzok egy részét összegyűjtötték Fornicon, amelyet először Diogenes Verlag publikált 1969 -ben, és a „szex gépesítésének” szentelte (oldalain a nők szó szerint hátradőlnek, hogy priapikus gépekkel szexeljenek). A könyvet olyan megdöbbentő romlási összefoglalónak tekintették, hogy szerzője nyilvánvaló örömére betiltották az Egyesült Királyságban.

Az 1969 -es Amerikai Könyvtári Szövetség (ALA) konferenciája volt az első alkalom, hogy az amerikai könyvtárosok tudomást szereztek Ungerer erotikus életművéről. Az eredmény Ungerer elmondása szerint szörnyű volt: gyermekei munkáját kidobták az amerikai iskolákból és könyvtárakból. Barátja, Burton Pike, a dokumentumfilmben Tomi Ungerer Amerika ellen, azt mondja, hogy „[az eset] megtorpedózta Tomi valódi hírnevét és sikerét ebben az országban. A reakció meglehetősen erős volt. ” Ungerer maga azt állítja, hogy könyveit „hivatalosan betiltották minden közkönyvtárból”.

Annak ellenére, hogy az évek során mesélt, nincs konkrét bizonyíték arra, hogy intézményes megbízatása lenne Ungerer könyveinek eltávolítására a könyvtárakból. Igaz, hogy említi munkáját a New York Times-akkor, akárcsak most, a döntőbírája annak, hogy milyen könyveket olvasson és vásároljon-, az utolsó gyerekkönyvekről szóló 1970-es évek közepén megjelent kritikák mellett a felnőtteknek szóló könyvek mellett is szűkös lett. Ezt követően Ungerer csak 1997 -ben adta ki saját, gyerekeknek szóló könyvét Flix, a megható és vicces, de kissé nyilvánvaló allegória a macskaszülőknek született kutyáról.

Bár nem volt hivatalos iparági állásfoglalás a munkája ellen, az eredmény lényegében ugyanaz volt, mintha lett volna. Sendak, aki addigra közeli barátjává vált, kijelentette, hogy miután Ungerer felnőtt munkáját leleplezték, „nem volt szívesen sehol a gyermekkiadási világban… nem tudtunk segíteni neki. Tomi-ite lenni-rossz oldalon voltál. ”

Így elhagyta ezt a világot, elhagyta magát az Egyesült Államokat, akárcsak 1956 -ban, és feleségével a távoli Új -Skóciába, majd Írország vidékére költözött, és soha nem költözött vissza. - Ideje volt menni - mondja sóvárogva A Far Out nem messze, az életéről és munkásságáról szóló 2012 -es dokumentumfilm. "Ideje, hogy menjen."

Annak ellenére, hogy Ungerer kilépett az amerikai kiadókból, ennek ellenére továbbra is széles körben publikált Európában. Az ezt követő években számos díjat kapott, köztük Németország Érdemrendjét 1993-ban, a Hans Christian Andersen-díjat- a világ legrangosabb gyermekirodalmi díját- 1998-ban és a Légion d'honneur-t 2018-ban. férfi show a Louvre -ban 1981 -ben. 2007 -ben szülővárosában, Strasbourgban megnyílt az életének és munkásságának szentelt múzeum. Úgy tűnik, Európa élvezi Ungerer gonoszságát.

Bárcsak ott nőttem volna fel, nem az Államokban. Gyermekként az 1970 -es évek New Yorkjában minden képes könyvet elolvastam, ami a kezembe került, és mégis alig tudtam Ungerer könyveiről. Csak én emlékszem, hogy gyerekkoromban olvastam Kritikus és a mesés Szörnyű fiúk és rémes lányok. Mások -Rufus, Orlando, A Bátor Keselyű, még A három rabló (legnagyobb könyvét) egyszerűen nem lehetett megtalálni. Ezt parádésnak tartom. Könyörtelenül morbid gyerek voltam, aki dédelgette volna képeinek sötétségét. Megkarcolták volna azt a félelmetes viszketést. Ungerer könyvei többnyire hiányoztak az amerikai polcokról, amíg a Phaidon, elsősorban művészeti sajtó, 2009-ben újra megjelentette őket. A földalatti vázlatfüzet, A buli, Babilon, és Ádám és Éva most ősszel.)

Az Egyesült Államokban a könyvtárosoknak mindig tagadhatatlan hatalmuk volt abban, hogy a könyvek milyen vonzerőt kapnak, és ezért nyomtatásban maradnak, különösen a gyermekkönyvek világában. Az ALA pedig az a szervezet, amely a legnagyobb befolyással bír az amerikai könyvtárosokra, akik szakmai minőségükben több könyvet vásárolnak, mint bármely más irodalmi fogyasztói csoport. Támogatásuk nélkül Ungerer könyvei huszonegy évre elfogytak, és végül eltávolították a forgalomból.

Ungerer erotikus munkájának felfedezése nem lehetett az egyetlen oka annak, hogy elzárkózott attól, hogy politikája biztosan szerepet játszott. A vietnami háború elleni plakátjai például olyan megdöbbentően erőszakosak voltak - az egyik testetlen kart ábrázolt, ujján az evés szó, és a Szabadság -szobrot lenyomta egy durván sztereotipizált vietnami férfi torkán -, hogy a Columbia Egyetem megbízta őket először nem volt hajlandó felrakni őket. Polgári jogokat támogató plakátjai ugyanolyan brutálisak voltak: egy híres egy fekete és egy fehér embert ábrázol, akik felfalják egymást.

És akkor ott volt a viselkedése. Sendak úgy írja le Ungerert, mint „egyáltalán nem tiszteletre méltó” és „áradó személyiség”. Történetek arról szóltak, hogy olyan dühöngő partikon vett részt East Hamptonban, amely alkalmasabbnak tűnhet egy hedonista rocksztár számára, mint egy gyerekkönyv-művész. Még a tömeg között is hírhedt volt, Winchester-puskáját más vendégek feje fölé lőtte, és üres, jól felszerelt otthonokba lopakodott, hogy lefeküdjenek éjszakára.

Viselkedése ellenére, vagy talán emiatt a legtöbb ember, akikkel Ungerer szocializálódott, imádta őt. Természetesen gyakran van valami hihetetlenül vonzó abban, aki ennyire bocsánatkérően és gonoszul gonosz. A szerző és kiadó, Jeanette Seaver, aki ismerte Ungerert a hatvanas és a hetvenes évek elején, azt mondta, hogy bájos és „nagyon nyitott, nagylelkű, vicces, [hatalmas] humorérzékkel rendelkezik”, elismerve azt is, hogy gyakran sötét és ördögi. ”

„Szerettük őt vad fantáziája miatt” - mondta Toby Talbot, a Lincoln Plaza Cinemas szerzője és társalapítója. Steven Heller, a New York Times Könyvajánló, így írta le: „Amit Tomi csinált, az a legbelsőbb kifejezése volt. És ez a legbelső vicces volt, a legbelsőbb megható volt, és időnként az a legbelső is elég durva volt. ”

Ungerer szerkesztőinek ébernek kellett lenniük, nehogy vicces, durva legbelsőbb része bekerüljön képeskönyvei közé. Phyllis Hoffmant, a Harper & amp Row korábbi szerkesztőjét Ungerer nekrológjában idézték. Publishers Weekly mondván, hogy „nagyon alaposan meg kellett vizsgálnia minden oldalt, mert Tomi szeretett erekciót tenni a képeken szereplő férfiakra vagy akár a fiúkra”. Egy másik szerkesztője, Susan Hirschman azt mondja, hogy „nagyon alaposan meg kellett nézni, hogy van -e tengerparti jelenet, hogy megbizonyosodjon arról, hogy nem feküdt óvszer a strand körül. Szemtelen volt, és örült, hogy szemtelen. ”

Néha legbelsőbbje inkább gúnyos volt, mint vicces. Ungerer számos cikkében bevallotta, hogy „alapvetően nőgyűlölő”. Persze, még ha ő maga nem is ezt mondta volna, erotikus és szatirikus munkája valószínűleg mindenesetre erre a következtetésre vezetne. Hajlamát arra, hogy bőrbe öltözött nőket rajzoljon-térdre kötözve, szamarakat a levegőben-csak a tárgyiasítás újabb példájának tekinthető. És mégis Ungerer minősítette nőgyűlöletét, mondván Képregény folyóirat hogy „azok a nők és férfiak, akiket a munkáimban ábrázoltam, mindig olyan nők és férfiak voltak, akiket nem szerettem. Ez a nőgyűlölő benyomását kelti. ” Talán összetévesztette a „nőgyűlölet” szót a „misantrópia” kifejezéssel. Vagy valószínűbb, hogy csak provokatív módon használta ezt a szót.

Szexuális provokációi sem korlátozódtak munkájára. Azzal dicsekedett, hogy egy nő felajánlja neki magát szexrabszolgaként, ezt az ajánlatot örömmel fogadta, és szégyentelenül beszélt szexuális ízléséről - valóban, a szexuális szabadság fontos volt a világnézetéhez. Cselekedetei olyan embert mutatnak be, aki elkötelezett a szexpozitivizmus, a feminizmus, és mindenféle egyetértéses szexuális kifejezés tiszteletben tartása és elfogadása iránt, bármennyire is goromba. Végül is ez az a valaki, aki időt töltött a hamburgi prostituáltak és dominanciák megkérdezésével az életükről és a munkájukról, és petíciót kért, hogy törvényesítsék és törvényesítsék életeiket, hogy teljes jogot és védelmet szerezzenek. Hosszasan beszélt a tiszteletről, az egyenlőségről és a reproduktív jogokról, és aktívan részt vett az AIDS elleni küzdelemben a kilencvenes évek elején, rajzaival díszített óvszert osztott ki. A szidalmazottak Fornicon bizonyos értelemben feminista kiáltvány: Végül is kinek van szüksége férfiakra, amikor az ember sokkal jobban tudja elvégezni a munkát?

A könyvtárosok a hatvanas évek végén megrémültek Ungerer felnőttkori munkásságától, és kényelmetlenül érezték magukat személyes érdeklődésének tudása miatt. Talán ez elég volt ahhoz, hogy kirepüljön a világukból, vagy hogy a mai szóhasználattal „törölték”. De itt van az, amire igazán törekszem: nem vagyok biztos benne, hogy ennyire haragudtak volna, ha valamilyen szinten nem utálják a munkáját. Élete és felnőtt munkája iránti haragjuk csodálatos ürügy volt arra, hogy megszabaduljanak gyermekkönyveitől azzal az értelmetlen érveléssel, miszerint az erotikája árthat egy akaratlan gyermeknek, bár nyilvánvalóan nevetséges volt azt gondolni, hogy a gyerekek a kezébe veszik a munkáját felnőtteknek, vagy akár megértik, ha megtették.

Végső soron világos, hogy legalább néhány felnőtt érezte, hogy Ungerer valamit megúsz. Ezeket a gyermekkönyveket tette ki, amelyek tele voltak bizonytalansággal, pszichológiai felfedezéssel és játékos dühvel - gyakran látható pedagógiai cél nélkül. Könyvei határozottan ellenkeztek a gyermekirodalom literalista szemléletével, ahol nincs helye a szatírának, nincs helye a művészi engedélynek vagy a bizonytalanságnak, egy olyan nézet, amely ragaszkodik ahhoz, hogy minden, amit a gyermek megfigyel, a cselekvés tervrajza. Ha látsz egy baklövést, akkor lő egy baklövést.

Rengeteg felnőtt van - még könyvtárosok is, akiknek szerintem jobban kellene tudniuk -, akik meg vannak győződve arról, hogy bizonyos könyvek károsak lehetnek a gyermekre. Jaj egy gyereknek, aki kinyílik Fornicon egy obszcén gép képére, vagy egy gyerekkönyvet olvas, amely elismeri a szexualitás vagy az erőszak létezését. Vagy akár anatómiai részlet. Sendak 1970 -es könyvében Az Éjszakai Konyhában, képeskönyves turné, a főszereplő egy kisfiú, aki „[kiesik] a ruhájából”, és meztelen marad a történet nagy részében, beleértve egy olyan jelenetet is, ahol meztelensége gátlástalanul teljes frontális. (Sendak folytatná ugyanezt ismét Randall Jarrell illusztrációjában Könnyű hercegnő, ezúttal egy csecsemő lánynak, nyilvánvaló aggodalom nélkül.) Az Éjszakai Konyhában több könyvtárosnál is elpirult, és néhányukat arra késztette, hogy önállóan és maga Sendak iszonyatára pelenkát fessenek a vétkes anatómia miatt. Ez a gondolkodásmód lenyűgöző, még mindig elterjedt. Míg az 1960-as években a felnőttek feszes-fehér dolgokat festettek Sendak Mickey-jére, társaik a 2010-es években Dav Pilkey Alsónadrág-kapitány sorozatát az ALA Szellemi Szabadság Irodája Top 10 legtöbb kihívást jelentő könyvek listájának élére közelítették 2018-ban, többek között azért, mert , „Részleges meztelenség” (más néven alsónadrág).

Könyveiken túl a gyermekfogadók magánélete is okot adott a bizalmatlanságra. A szeretett képeskönyv-alkotók, köztük Tomie dePaola, Arnold Loebel, Remy Charlip, James Marshall és maga Sendak nem tudtak kijönni a szekrényből, mert tönkretette volna karrierjüket a gyermekirodalomban. A néhai, nagyszerű, középosztálybeli szerző, Richard Peck csak 2016-ban fedte fel homoszexualitását. Nem sokkal később, utolsó könyve, A legjobb ember, amely azonos nemű esküvőt rendez, homoszexuális tartalma miatt eltávolították a grúziai iskolai könyvesboltról.

Míg a könyviparban ma a legtöbb ember nem bánik a homoszexualitással, az alkotók személyes és szexuális élete továbbra is vitákat okoz. Ez különösen igaz a kortárs gyermekszerzőkre és illusztrátorokra, akik munkái népszerűek, de nyugtalanítóak. Sherman Alexie Nemzeti Könyvdíjas regénye, Egy részmunkaidős indián abszolút igaz naplója, folyamatosan tűz alá került, és betiltották a maszturbáció, az alkoholfogyasztás ábrázolása és a trágárság használata miatt. Tavaly több nő azzal vádolta Alexie -t, hogy „kereskedett irodalmi hírességeivel, hogy kellemetlen szexuális helyzetekbe csábítsa őket”. Az ésszerű emberek nem értenek egyet ezeknek a vádaknak a tartalmával, pontosságával és komolyságával kapcsolatban, de úgy tűnt, sikerült sikeresen eltávolítani munkáit néhány iskolából és könyvtárból, mint a tiltott könyvek listája. Hasonlóképpen, Jay Asher rendkívül népszerű Tizenhárom ok kihívást jelentett a tinédzserek öngyilkosságának romantikázása miatt, de az irodalmi konferenciákon a nem megfelelő házasságon kívüli ügyekkel kapcsolatos vádak miatt száműzték őt a gyermekkiadásban, ami nagyon jól látható társadalmi lökést váltott ki a könyvtárosok és a tanárok körében, hogy távolítsák el könyveit gyűjteményeikből és olvasólistáikból . A férjem, Lemony Snicket (Daniel Handler a ház körül) szintén besorolt ​​néhány kapust sötét és felforgató munkájával. A közelmúltbeli felszólítására a törlésére panaszkodott, amiért egy Pulitzer -díjas regény szexjelenetéből hangosan felolvasta az ALA paneljén.

Nyilvánvaló párhuzamok vannak itt azzal, ami Ungerer Tomival történt. Ungererhez hasonlóan ezek a szerzők a felnőtt szférában folytatott interakcióit is különösen megvizsgálták és kritizálták. És Ungererhez hasonlóan a gyerekekért végzett munkájuk kezdetben ellentmondásos volt. Lehet, hogy ezeknek a művészeknek a gyerekeknek írt írásait és a magánéletük elítélését bíráló kritikákat ugyanarra a célra használják fel, hogy megszabaduljanak könyveiktől? Nyugtalanító kérdés, de érdemes feltenni.

Gyerekkönyv-alkotóként tudom, hogy uralkodó felhatalmazásunk van arra, hogy magasabb színvonalon viselkedjünk, mint más művészek, vagy akár mások. 2019 januárjában New York Times Judith Shulevitz határozottan fellépett a kiadói könyvszerződések „erkölcsi záradékai” ellen, amelyekben a szerző könyve veszélyben van, ha a szerző „panaszokba vagy botrányokba” keveredik. De kivételt tesz a gyermekkiadók számára, akiknek „ügyük van”. „Kihívást jelentene egy pedofil által írt gyerekkönyv eladása” - mondja, nyilvánvalóan arra gondolva, hogy egy pedofilnak, aki mondjuk életrajzot írt, nincs ilyen akadálya.Próbálom elképzelni, hogy Ursula Nordstrom Ungerer szerződésébe belefoglalna egy olyan záradékot, amely biztosította volna, hogy lemondhassa a könyveit, ha valaha kiderülne, mondjuk, hogy fegyvert lőtt egy Hamptons shindig -ra, vagy pornográf filmeket mutatott a vendégeknek a stúdió összejövetelein.

Egy névtelen szerző panaszkodik Vad dolgok! A huncutság cselekedetei a gyermekirodalomban Betsy Bird, Julie Danielson és Peter Sieruta szerint a gyermekszerzőknek és illusztrátoroknak „muszáj maguk jól viselkedő gyerekek legyenek. ” Ungerer persze nem volt jól nevelt gyerek, még gyerekkorában sem. Az iskolában egy igazgató „szándékosan perverz és felforgató individualista” -ként jellemezte, és az is maradt egész életében. És természetesen ezeket a jellemzőket belefoglalta könyveibe.

Azon tűnődtem, vajon miért kell a gyerekkönyv-alkotókat a tisztasággal szemben megítélni: miért kell tökéletesen jól viselkedniük személyes életükben és a gyermekekért végzett munkájukban. Szeretném, ha engedélyt kapnának arra, hogy a gyermekkönyvek - és szerzőik - egyedül maradjanak a huncutság és a pszichológiai felfedezés művészi hagyományának felkarolására. A gyerekkönyv-alkotók végül is ugyanolyan művészek, mint bármelyik képzőművészeti festő vagy irodalmi regényíró.

Könyvtárosok és mások, akik megpróbálják elfojtani ezt az impulzust, és megtagadják a művészek irodalmi jóhiszeműségét, hogy ilyen típusú ikonoklasztikus könyveket hozzanak létre - amelyeket egyébként a gyerekek imádnak -, hiányzik egy fontos része annak, ami nagyszerűvé teszi az irodalmat. Teli torkú bajnok vagyok azoknak a könyveknek, amelyek tájékoztatják és felhívják a figyelmet a történelemre, az identitásra és az oktatás egyéb fontos kérdéseire-de a gyerekeknek olyan könyvekre is szükségük van, amelyek félelmükre, dühükre, sajátosságukra és humorukra szólnak. Nem meglepő, hogy sok ilyen könyvet olyan művészek készítettek, akik ugyanazokat a tendenciákat mutatják saját életükben.

Ami Ungerer Tomival történt, az újra és újra megtörtént, még a mai állítólag liberálisabb légkörben is. Sok felnőtt még mindig attól tart, hogy az irodalom szó szerint árt a gyerekeknek. Ha egy könyvben vannak leírások a drogokról, a gyerekek drogozni fognak. Ha szex van, a gyerekek szexelni fognak. Az a könyv, amely nem támogatja kifejezetten a kortárs politikai eszményeket vagy a megfelelő nyelvet, mélységesen káros lehet. Még egy pisztoly, egy cigaretta vagy egy alsógatya rajza is káros lehet.

Más szóval úgy tűnik, hogy bizonyos felnőttek számára nemcsak a gyerekkönyvek tartalma szolgál utasításként arra, hogy mit és hogyan kell élni, hanem maguk az alkotók tettei is. Ez a nézőpont arra késztette az embereket, hogy nyilatkozzanak arról, hogy nem fogyasztanak olyan szerzők könyveit, akiknek az életét így vagy úgy elutasítják. Ez természetesen az ő választásuk. De amikor a könyvtárosok ugyanazokat a kritériumokat alkalmazzák a könyvek forgalomból való kizárására, vagy ha a tanárok ugyanezen okból visszatartják ezeket a könyveket az osztályukból, akkor ezek az irodalmi művek, amelyek önmagukban vitathatatlanul fontosak, soha nem kerülhetnek olyan gyerekek kezébe, akik imádni őket. És ez az ötlet hihetetlenül kiábrándító, ha nem tényleges rossz szolgálat a fiatal olvasók számára.

2011 -ben kiállítás volt Ungerer munkáiból Ungerer Tomi, az abszurd krónikása a Eric Carle Múzeumban, Amherstben, Massachusetts-ben, a gyermekkönyv-művészetnek szentelt múzeumban, Ungerer nyolcvanadik születésnapja tiszteletére. Ott volt a saját rajzom. Egy jelenetben A Far Out nem messze, Ungerer végigmegy a kiállítási galérián, és korábbi munkáit nézi. Megáll az illusztrációnál, és elolvassa a címet: „Ogre égető könyvek és forró gyermek”.

Hozzáteszi: „Nos, biztos vagyok benne, hogy a gyermek megérdemelte.”


Tomi Ungerer, Natalie Frank

Névtelen, n.d. (rajz a Fornicon számára, először 1969 -ben publikálta a Rhinoceros, New York), festékmosás nyomkövető papíron, 14 x 11 hüvelyk. Tomi Ungerer Gyűjtemény, Írország. © Tomi Ungerer/Diogenes Verlag AG, Zürich.

A New York Rajzközponton keresztül fedeztem fel Tomi Ungerert. Miután veszettül felemésztettem mindazt, amit a kezembe tudtam venni, azon tűnődtem, miért csak később találtam rá a munkájára. Gyerekkorom felnőttjei biztosan kegyetlen trükköt játszottak velem. Nem tudom teljes mértékben leírni azt az érzést, amelyet a művész sokszínű, ravasz, brutális és gyengéd grafikai munkája során néztem át, kivéve, hogy a bőröm kihűlt. A keze a teljes szabadság és az irányítás egyike: humoros állatábrázolásai emberibbnek érzik magukat, mint a melletted lévő emberek, a testek és a politika ábrázolásának eleganciája Babilon és benne A földalatti vázlatfüzet elcsábítani és behatolni az elmédbe Fornicon titulál, miközben int bennünket és gépeinket, és ott vannak a gyermekkönyvek, amelyek tiszteletet adnak a gyermekeknek-azoknak, akiket nem kell az élet valószerűtlenségeihez fűzni. Maga Ungerer és munkái kacérkodhatnak, rendíthetetlenek és könyörtelenek a szatírában, rajzai mindig olyan utazásra vezetnek, amely egyenlő részekből álló varázslat, mégis bűzlik a valótól. Örömömre szolgált, hogy Ungererrel hosszasan beszélhettem telefonon, miközben Strasbourgban volt, és én New Yorkban, ahol január 15 -én megnyílik első amerikai retrospekciója a Rajzközpontban. Claire Gilman mindkét erotikus alkotásának kiállítási képviselőjét kurátora és gyermekei könyvillusztrációi, igazolás egy olyan művész számára, akit egyszer betiltottak ebben az országban.

Ungerert elismerték a francia Művészetek és Betűk Rendjének parancsnokaként, a francia oktatási minisztérium ideiglenes ügyvivőjeként, a Legion d’Honneur tisztségviselőjeként, és a Kulturális Minisztérium elnyerte a Grafikai Nemzeti Díjat. Szenvedélyesen dolgozott a francia-német kapcsolatok, valamint a humanitárius műveletek, a Francia Vöröskereszt és az Amnesty International nevében. Ungerer megkapja a Hans Christian Andersen -díjat, a legrangosabb gyermekirodalmi díjat, valamint az európai kulturális díjat. Az Európa Tanács gyermekkori és oktatási nagyköveti tisztségét viseli, amelyhez elkészítette a gyermekjogi nyilatkozatot. A strasbourgi Tomi Ungerer Múzeum több mint 1500 kötetes Ungerer ’s gyűjteményével és több mint 8000 rajzállományával nyílt meg, egyedülálló és a francia történelemben először, hogy egy kormány által finanszírozott múzeumot hoztak létre élő művész nevében.

Natalie Frank Mióta Colmarban nőttél fel, az Isenheim -oltár közelében, kíváncsi vagyok, mikor fedezted fel a festményt, és jelentős -e számodra?

Tomi Ungerer Nos, engem apám művészeti könyvtárával neveltek. Gyerekkoromban tehát sok művészetnek voltam kitéve. De az első igazi remekmű, amit teljes dicsőségben láttam, határozottan az Isenheim -oltár volt. A Mona Lisa után Franciaország leglátogatottabb alkotása. Olyan, mint egy pszichedelikus élmény - különösen Szent Antal kísértése. Miért kellene kísérteni Szent Antalot ilyen csúf démonokkal?

NF Közvetlenül befolyásolta a saját munkáját?

TU A Kísértés saját verziójában mindig meztelen, zamatos és libidózus nők terítették ki nagy hátukat. (Nevetés) Gyerekkoromban lenyűgöztek azok a szörnyek, akik megpróbálják megragadni a szentet, a szakállánál fogva húzzák őt meg minden ilyesmit - ez tényleg nagyon grafikus. Később rájöttem, hogy az egész emberiség megfelelő öltözékben démonokból áll. Nem kell szörnyetegnek látszani, csak a náci egyenruhát kell viselnie. Lecke volt számomra.

NF Inspirációként szolgáltak -e a démonok Szent Antal paneljében Kritikus?

TU No. Ezen kívül sok más befolyásom volt. Mindig szivacs voltam, csak elnyeltem, amit látok, akár a mindennapi életben, akár a művészetben. A gyermekkönyvek először mellékesek voltak számomra. Kritikus csak egy ötlet volt, aztán más könyveket készítettem állatokkal. Próbáltam rehabilitálni azokat az állatokat, akik általában nem szeretnek és gyűlölnek. Miért kellene ítélnünk az állatokat, mint az embereket, mondván, hogy rosszak vagy jók?

NF Beszélhet a rajz és az írás kapcsolatáról a gyakorlatában?

TU most többet írok, mint rajzolok. Mindig lerajzoltam, amit írtam, és azt, amit rajzoltam. A szó és a vonal nekem kéz a kézben jár. Azt hiszem, nagy különbség van a gyerekkönyvekkel, amelyeket egy személy ír, majd egy másik illusztrál. Hihetetlen szerencsém van, és lehetőségem van mindkettőre. Tehát az egyik dicséri a másikat. Felnőtteknek is írok, főleg aforizmákat. Mindig is szerettem írni, de egy életembe telt, amíg három nyelven stílusom volt. Van stílusom franciául, angolul és németül - és mindegyik más. Amikor a rajzolásról van szó, néha úgy érzem, hogy már mindent megrajzoltam. Nem tudok tovább menni, vagy többet tenni, mint amit tettem. Így most bizonyos értelemben több energiámat írással és szobrászattal töltöm.

NF Milyen az Ön számára az a folyamat, amikor valamit írással vagy illusztrációval kezd? Ide -oda mozogsz a kettő között?

TU Amikor gyerekkönyvet tervezek, először a történetet fogom fel. Megvan az ötlet a történethez, majd elkészítem, amit ti storyboardnak neveznétek. Szinte egyszerre történik. A kép vonalat hoz, a vonal pedig képet.

NF Azt mondtad, hogy a félelem és a sötétség szükséges a gyermekek számára, mert ha egyszer megtapasztaljuk a félelmet, felfedezzük a bátorságot. Bruno Bettelheim arról írt, hogy mennyire produktív, ha a gyermekeket a világ valóságos formájának tárjuk fel - az erőszakról, traumáról szóló narratívákon keresztül. Milyen szerepet játszik a félelem az írásában és a grafikai munkájában?

TU Mindig ijesztő elemeket teszek a gyerekkönyvekbe. Azt hiszem, ez egy módja annak, hogy a gyerekek legyőzzék a félelmet, függetlenül attól, hogy milyen fiatalok.

Nem sokkal ezelőtt meglátogattam egy nőt, akit édesanyja húsz évvel ezelőtt hozott magával, amikor hat éves volt, és félt a műtermem csontvázától. Akkor már mondtam neki, hogy ez a csontváz az anyám, és menjen, és kezet fogjon vele. Megrémült. De azt mondta, hogy ezt követően soha többé nem félt a csontvázaktól, mert később elmagyaráztam neki, hogy ez vicc. Fontosnak tartom, hogy féljünk, és nagyon fontos, hogy a félelmet valami szórakoztatóvá alakítsuk.

Anyám nem ismert félelmet. Még a bombázások és robbanások közepette is vicceket meséltünk és nevettünk. Jó hozzáállás így szemlélni az életet.

Névtelen, 1999 (Rajz Ottó: Egy mackó önéletrajza, először 1999 -ben publikálta a Diogenes Verlag AG, Zürich), ceruza és színes tinta mosás papíron, 12 x 8 hüvelyk. Gyűjtemény Musée Tomi Ungerer, Centre international de l’Illustration, Strasbourg. © Tomi Ungerer/Diogenes Verlag AG, Zürich. Fotó: Musées de la Ville de Strasbourg/Mathieu Bertola.

NF Van valami félelem az erotikus munkájában is?

TU Ez egy érdekes kérdés. Sosem gondoltam így. Egyszóval nemet mondanék, hacsak nem áll fenn az elkapás veszélye vagy valami hasonló.

NF Amikor azt mondja, hogy „elkapni való veszély”, azt jelenti, hogy úgy érzi, szinte bűncselekményt követ el?

TU (nevetés) Ó nem, éppen ellenkezőleg. Minden, amit csinálok, egy kis örömmel történik. Minek szeretkezni, ha nem lenne csodálatos dolog? Arra gondoltam, hogy megijedtem, hogy elkapnak - a régi időkben Long Islanden egy barátnőmmel nagy villákba törtem be, és ott töltöttem az éjszakát, amíg az emberek elmentek. Egyszer emberek érkeztek, és kiugrottunk az ablakon. Akkor kicsit féltem.

NF Feministának látja magát? Mi a véleménye arról, hogy erotikus műveit hogyan értelmezték, akár feministák, akár kritikusok?

TU Engem nagyon félreértettek azokban a napokban. Határozottan részese voltam a szexuális forradalomnak. Azok a dolgok, amelyeket korábban mondtam, normálisak. Mindig jobban érdekelt a nő, mint magam. Lenyűgöztek a nők fantáziái. Számomra az erotika mindig arról szólt, hogy fantáziát rendeztem a partner ízlése szerint. Valóban még steven is. A nőknek ugyanúgy joga van a szexuális fantáziákhoz, mint a férfiaknak.

A legrosszabb dolog, ami történhet egy ügyben, az az, hogy beleszeretünk, mert akkor megbotlik. Szerintem jobb, ha egyfajta barátság van szentimentalizmus nélkül. A közösségről, a megosztásról és a merészségről, valamint a közös élményben való részvételről szól - mindaddig, amíg nem bántasz senkit.

Hamburgban egy bordellóban laktam, kirakat -ablakkal. Minden bordellóban kínzó kamra és domina volt. Csodálatos nők voltak. Ahogy a könyvemben írtam, mi a normális? Mindez nagyon relatív. A normális az, amit az emberek élveznek. Néhány dolog, ami a házban történt, elképzelhetetlen lenne számodra, sőt nekem is. Volt egy ügyfél, aki csak akkor érhet orgazmust, ha a domina egy fatuskóhoz szegezi a nyelvét. Most ez az a fajta dolog, amit nem tudtam megtenni, és nem hiszem, hogy örülnék (nevetés). De ez csak annak bemutatása, hogy minden relatív.

Női tárgy, vagy Az erotika geometriája, 1972 (rajz Totempole, kiadta 1976 -ban a Diogenes Verlag AG, Zürich), fekete zsírceruza papíron, 36 x 24 hüvelyk. Gyűjtemény Musée Tomi Ungerer, Centre international de l’Illustration, Strasbourg. © Tomi Ungerer/Diogenes Verlag AG, Zürich. Fotó: Musées de la Ville de Strasbourg/Mathieu Bertola.

NF Engem lenyűgöznek a szexről alkotott képeid, különösen Fornicon. Beszélhet a szexualitásról, a nőkről és a hatalomról készített ábrázolásairól?

TU In Fornicon, A szerelemszerelés klinikai aspektusát mutattam manapság, amelyet gépesítenek. Annak idején döbbentem rá - a ’60 -as években -, hogy Amerikában hogyan jelent meg az egyik könyv a másik után arról, hogyan kell csinálni. Így tettem A békák öröme, ami szatíra. Ez a Kama Sutra Békák, bemutatva az összes különböző álláspontot - mintha az embereknek nem lenne elég fantáziájuk ahhoz, hogyan kell csinálni. Az Fornicon csak ugyanazon dolog kiterjesztése volt - szükségük van az embereknek kütyükre és hangszerekre? Ez lázadás volt az életünk gépesítése ellen, nemcsak a szex miatt. Olyan világban élünk, amelyet teljesen gépek uralnak. Nincs számítógépem. Nincs mobilom. Hiszek a szabadságomban. Nem akarok lekötni mindent, amit rám kényszerítenek.

A rajzok be Fornicon orvosiak. Ha látni szeretné néhány erotikus alkotásomat, nézze meg a nagy albumot, amely az ún Totempole, például. Ezek a rajzok az életből származnak, és számomra erotikusak. Találkoztam ezzel a lánnyal, és megkérdeztem tőle, mik a fantáziái, és azt mondta, hogy a rabszolgám szeretne lenni. Nos, ez egy játék, és azt kell mondanom, hogy nagyon élveztem.

Névtelen, 1982 (rajz Das Kamasutra der Frösche, A békák öröme), szépia tinta és színes tinta mosópapíron. Gyűjtemény Musée Tomi Ungerer, Centre international de l’Illustration, Strasbourg. © Tomi Ungerer/Diogenes Verlag AG, Zürich. Fotó: Musées de la Ville de Strasbourg.

NF Elkülöníti a szexet és az erőszakot? Elkülöníthetők?

TU engem ez már nem igazán érdekel. Körülbelül tizenöt évvel ezelőtt tényleg mindent kipróbáltam, ami eszembe jutott. Szerintem ez egy elveszett újdonság. Teljesen elégedett lehetek a teljesen normális viselkedéssel, ha így akarod nevezni. Megkaptam a rúgásaimat, megvoltak a dolgaim. De hát mi van? Az egész életem ilyen volt - egyik témáról a másikra megyek, és amikor már elegem van belőle, folytatom és mást csinálok.

NF Hogyan jutott a dominákhoz, és hozzájutott hozzájuk?

TU A Herbert Strasse bordélyházait csak a nők birtokolják. Férfiak és parfümök nem megengedettek, így a nők valóban szabadok. Ezt az élményt kellett megtapasztalnom, amikor bordellóban éltem, tanúként, rajzoltam a lányokat és rajzoltam, ami történt. Egy barátom bemutatott Domenicának, akit Németországban a prostitúció császárnőjének tartottak. Üdvözölt, és azt mondta, hogy ott maradhatok. Ő maga nem volt igazán domina, de két domina dolgozott neki. Egyikük Helen volt, aki megelőzte a házat. A férje díszítő volt, és ő tervezte az összes kínzóeszközt. Meg kell értenie, hogy a dominákat soha nem érik meg ügyfeleik, csak kínozzák őket.

A könyvem - a cím angolra fordítva az lenne A pokol őrangyalai- soha nem jelent meg angolul. Talán az angolszász közvélemény még mindig túl puritán bizonyos dolgokhoz. Nem tudom.

NF Kíváncsi voltam a kapcsolatodra egy másik erős nővel, az első kiadóddal, Ursula Nordstrommal.

TU Bizonyos értelemben ő volt az őrangyalom is. Ursula Nordstrom mesés nő volt, aki igazán beindított a gyerekkönyvekben. Amikor megérkeztem New Yorkba, már volt ötletem A Mellops és elmentem a kiadókhoz, és azt mondták: „Csak egy ember tesz közzé téged Amerikában, ez pedig Ursula Nordstrom a Harpernél.” Szóval elmentem hozzá, és tetszett neki a disznóm, de nem a vége - a hentesboltban kötöttek ki. Azt mondta, ugyanazokat a disznókat kell használnom egy másik történethez. Az első könyvvel díjat nyertem a Gyermekkönyv Tavaszi Fesztiválon. Innentől kezdve évente körülbelül két -három gyermekkönyvet készítettem a többi könyv között. Ennyi év alatt évente átlagosan három -négy könyvet hoztam ki, némelyik szatírát, némelyik más tárgyat. Ursula megosztotta fekete humoromat is. Teljesen karakteres volt. Olyan volt, mint egy tölcsér, nyitott minden tehetségre. Minél eredetibb és minél több van kint, annál jobb. Ő az, aki elkezdte kiadni Maurice Sendakot. Elhoztam neki egy régi barátomat, Shel Silversteint, aki akkoriban énekes és szövegíró volt.

Névtelen, 1960 (variáció a The Mellops -on), tinta és színes tinta mosás szürke papírra ragasztott fehér papírra, 11 3/4 x 8 3/8 hüvelyk. Gyűjtemény Musée Tomi Ungerer, Centre international de l’Illustration, Strasbourg. © Tomi Ungerer/Diogenes Verlag AG, Zürich. Fotó: Musées de la Ville de Strasbourg/Martin Bernhart.

NF Mi a helyzet a hosszú távú kiadójával, Diogenésszel, aki felelős volt sok olyan erotikus könyvének támogatásáért és kiadásáért, amelyeket itt, az Egyesült Államokban betiltottak?

TU, olyan szerencsés voltam. Találkoztam ezzel a fiatal kiadóval, aki látta néhány rajzomat. Csendes volt, és egyedül indította el saját kiadóját. Daniel Keel volt az. Diogenésszel nőttem fel, amelyet a világ legnagyobb kiadójának tartok. Nem volt amerikai klasszikus, amit ne publikáltak volna. Természetesen gyermekkönyveket is készített, és ez volt az egyetlen problémám Ursula Nordstrommal - halálosan féltékeny volt a svájci kiadómra.Most már hatvan éve vagyok Diogenes társaságában, és könyveim nagy része ott jelent meg, függetlenül attól, hogy milyen témában. A kreativitásomnak nem volt olyan szöge, amelyet nem fogadtak el. Ez egészen más volt New Yorkban. Mindig szerkesztőkkel dolgoztam együtt, például Bill Cole barátommal vagy Mike Bessie -vel a Harpernél. De a kiadókat megváltoztatnák, látod. Tehát egy napon Bill Cole a Vikingnél lesz, és kiadja az underground vázlatfüzetemet, majd elmegy egy másik kiadóba. Soha nem kellett kiadót keresnem, mert a kiadóm volt a szerkesztő. Cole saját könyveit szerkesztette és publikálta, ő Patrick Süskindét Parfüm, Friedrich Dürrenmatt és Georges Simenon összes könyve és az ilyen emberek. Fantasztikusan jó társaságban voltam.

NF Mondd el, milyen volt számodra a 60 -as években, amikor ilyen visszhang volt az erotikus munkáddal.

TU ’68, ’69 táján. Furcsa módon azt gondolta volna, hogy az ellenkezője lett volna, hogy megnyílnak a virágzó 60 -as évek - és tette nyitott - az emberek elméje. De akkor rá kell jönni arra is, hogy a gyógyszerek is bejöttek. Ez egyáltalán nem az én területem. A semmiből - azt hiszem, azért volt Fornicon- volt egy hivatalos értesítés, amely azt hirdette, hogy minden könyvemet betiltják az amerikai könyvtárakból, beleértve a gyerekkönyveket is. Ez egy kicsit sok volt. Még mindig nehezen értem.

NF Kiadója kiállt melletted ezalatt?

TU Nos, bizonyos értelemben, ha ez megvan, akkor senki sem akar többet közzétenni. Néhány könyvemet még mindig törvényesen tiltják Angliában. De csak mentem előre, és közben könyveket adtam ki szerte a világon és egész Európában. Valahogy dicséretnek láttam, hogy betiltják. Svájci kiadóm vissza tudta szerezni a jogokat, és ezek mind a Diogenes szerzői joga alá tartoznak, így nincs okom panaszra. Ha bármi bajod van, fordítsd viccre. Ez tulajdonképpen minden történetem alapja.

NF A New York -i, a Rajzközpontban megrendezett műsorának bizonyítéknak kell lennie.

TU Ez csak egy kis szegmens a munkámból. Amikor kiállításom van, hagyom, hogy a kurátor hozzon minden döntést. Mindenkinek kreatívnak kell lennie, és mint tudod, annyira el vagyok kényeztetve. El tudod képzelni a múzeumot? Van egy saját állami múzeumom itt, Strasbourgban. Valójában azért kaptam a múzeumot, mert szülővárosomnak körülbelül 15.000 rajzot és vázlatot adtam. Amint elegem van ahhoz, hogy négyhavonta legyen egy műsorom, van egy kiállítás. Most van egy műsorom az anatómiáról. De, mint mondtam, mindig hagyom, hogy a szervező úgy csinálja, ahogy látják. Számomra, amikor kiállítás van, úgy érzem, mintha ott akasztanának, mint egy képet.

Ha végignézi a munkámat, látni fogja, hogy néhány tantárgy megismétlődik és megismétlődik az évek során, csak mert soha nem voltam elégedett azzal, amit tettem. Phaidon utoléri az összes régi gyerekkönyvemet, és ma elküldték nekem a példányt új színekkel A Mellops Go Spelunking. Őszintén szólva, nem néztem bele ebbe a könyvbe 1963 -as megjelenése óta. Ma tettem először, mert ellenőriznem kellett a bizonyítékokat.

TU A történetet jónak tartottam, és szórakoztam a rajzok ügyetlenségén. Gondolom, ha tökéletesek lennének, báj nélkül maradnának. Azt hiszem, ez a probléma manapság túl sok könyvvel - annyira jól vannak rajzolva! Istenem, mi a tehetség? (nevetés) Soha nem tudtam volna elérni ezt a fajta tökéletességet. De a tökéletesség elveszi a spontaneitást. A könyvemmel, Derby, Összejöttem a kiadómmal, és volt egy körülbelül két láb magas halmom lovak rajzaival. Végül úgy döntöttünk, hogy elkészítjük a Kentucky Derby kezdeti vázlatait, és a többit leejtettük, amelyek sokkal jobban meg voltak rajzolva. De az elsőkben még volt ez az extravagancia, ez az ügyetlenség, azt mondanám, hogy még csak igényesek is. Egyébként meglepett, hogy mennyire élvezem a régit Mellops. Azt mondtam: „Nem történt semmi baj.”

NF Van kedvenc könyve vagy munkája, amelyet karrierje során végzett?

TU nem tudom. Amikor egy könyvön dolgozom, lelkes vagyok, és ha elkészült, látom az összes hibát. Nem tagadom, hogy elégedett vagyok Lassú agónia, amely egy album a kanadai tájaimról. Aztán csináltam egy könyvet Thomas Mann -ról Varázshegy. Egy szanatóriumban voltam, amely az Alpokban lévő szállodává változott, és minden ott lévő tárgyat szimbólumként használtam. Kedvenc gyerekkönyvem lenne Papa Snap.

NF Mesélnél egy kicsit a Maurice Sendakkal és Shel Silversteinnel való kapcsolatodról?

Névtelen, (rajz No Kiss For Mother, 1979), ceruza nyomkövető papírra. Gyűjtemény Musée Tomi Ungerer, Centre international de l’Illustration, Strasbourg. © Tomi Ungerer/Diogenes Verlag AG, Zürich.

TU A német romantikus illusztrációk és rajzok közös ízlésével találkoztunk. Régebben a Harmadik sugárútra mentünk, és használt könyvek után vadásztunk. Ugyanez volt a véleményünk a gyermekkönyvekről. Kinek kell mindez a pépes, édes -

De Maurice készített egy kedves könyvet, és ezt hívják Csók a kis medvének. Válaszként tettem Nincs csók anyának. Ez volt a válaszom a kicsi pépes könyvére. (nevetés)

NF Mennyi időt töltöttetek együtt Maurice -vel? És milyen dolgokról beszélne a gyerekkönyveken kívül?

TU Nagyon elfoglalt voltunk, néha eltöltött velem egy kis időt Long Island -en, de különben nevezzük alkalomszerűnek. Általában rögtönzött volt - „Szabad vagy ma délután?” Afféle dolog.

NF Mesélne nekem a kulturális politikában és a gyermeknevelésben való részvételéről és elismeréséről? És hogyan fejezte ki ezeket a kötelezettségvállalásait könyveiben?

TU Huszonöt évig nagyon érintett voltam a francia-német barátságban. Tanácsos voltam a tárcaközi francia-német bizottságban, és voltam ügyvivő a francia kulturális és az oktatási minisztériumban. Azt kell mondanom, hogy életem energiáinak körülbelül egynegyedét kultúrpolitikára fordítottam, tanácsadóként és bizottsági tagként. Csak későn kaptam az Európai Tanács gyermekkori és oktatási nagykövetének. De előtte sok más pozícióm volt.

Nagyon hiszem, hogy ha valakinek van tehetsége, azt ki kell használni. Allumette a harmadik világ nyomorúságáról szól, Ottó a Sóról szól, az üldöztetésről, a barátságokról, a bevándorlók befogadásáról a környéken és az ehhez hasonló dolgokról. Mindig elfoglalt voltam az erőszak és az igazságtalanság ellen. A kultúra nem ismer sértéseket. A kultúra olyan dolog, amelyet bárki megoszthat. Nagyon aktívan népszerűsítettem más művészeket. Sok energia ment erre. Írországba érve halálleveleket, fenyegetéseket kaptam a francia hazafiktól, akik „piszkos németnek” neveztek. És azt gondoltam: "Biztosan az vagyok." De ahelyett, hogy börtönbe kerülnék, díszekkel borítottam be. Úgy gyűjtöttem az érmeimet, hogy nem is kértem.

NF (nevetés) Megérdemelt.

Névtelen, 1974 (rajz Allumette -hez), tinta és színes tinta mosás nyomkövető papírra. Gyűjtemény Musée Tomi Ungerer, Centre international de l’Illustration, Strasbourg © Tomi Ungerer/Diogenes Verlag AG, Zürich.

TU Hiszek a békében, tudod. Már gyerekkoromban nem tudtam megérteni a gyűlöletet. Ez taszított engem. Mindig barátkoztam. Nem emlékszem, hogy egyszer összevesztem volna egy másik gyerekkel. Itt jöttem rá, hogy a humor valóban a legnagyobb fegyver. Csak csinálj mindent viccből.

Van egy folyóirat Franciaországban és Németországban Philosophie Magazin, és minden hónapban van egy lapom a magazinban, amely válaszol a kérdésekre. Sok kérdés gyermekektől származik, és sokan az erőszakról szólnak. - Miért van annyi erőszak és gyűlölet? És azt mondom, talán a béke fegyelem kérdése. Neked kell döntsd el hogy békét akarsz. Ne várd meg, hogy eljusson hozzád, meg kell tenned. A békét meg kell tenni.

NF Ezen a vonalon - van -e olyan művészet és irodalom, amelyet most lát, és úgy érzi, hogy még mindig képes megrázkódtatni és politizálni? Itt, New Yorkban jelenleg Chris Ofili brit festőművész felmérési kiállítása van az Új Múzeumban. 1999-2000-ben, amikor a Brooklyn Múzeum megmutatta elefánttrágyáját Madonna a kiállításon Szenzáció, akkora felháborodást váltott ki a vallási csoportoktól, Guiliani polgármestertől és New York városától, hogy a képviselőház megszakította a múzeum finanszírozását! Az igazgató, Arnold Lehman viszont pert indított a polgármester ellen első módosítás miatt. Amikor a héten ugyanezt a darabot néztem a kiállításon, felröhögtem, mert annyira idegennek tűnik, hogy ez a festmény akár tizenöt évvel ezelőtt ekkora felfordulást kelthetett. De ugyanakkor nagyon büszke voltam arra, hogy a művészet így is provokálhat.

TU A munkámat végzem, és nem sokat tudok arról, hogy mi történik a művészetekben. Nem ismerem a művész munkásságát, így nem mondhatom el. De említi Szűz Máriát, nos - annyi rosszabb dolog van a világon, ami ellen küzdeni kell. Én személy szerint ateista vagyok, hiszek a kételyekben. És hinni a kétségben azt jelenti, hogy minden lehetséges, minden elfogadható. De a vallás, amíg nem fanatikus, annyira fontos az embereknek, hogy fennmaradjanak. Reményt ad nekik. Nem hiszek a reményben, mindig azt mondtam, hogy a remény négybetűs szó. De ez nem ugyanaz a többieknél. Vannak dolgok, amelyek - nevethettek - tabuk. Ha felháborító voltam, nagyon konkrét céllal. Nem tudok arról, hogy felháborító és indokolatlan vagyok.

NF Nem hiszel a reményben vagy a vallásban - mik azok a dolgok, amelyekben hiszel?

TU Tizennégy éves koromban megvolt az enyém megerősítés, és el kellett mennem az oltárhoz, és először ittam a kenyeret és a bort, az egészet - és kimentem a templomból! Mert tisztességtelennek tartottam volna magam, ha a bort veszem, ha nem hinném, hogy Jézus Krisztus vére. Szóval nagyon korán már kételkedtem. A kétkedés számomra a nyitott gondolkodás csodálatos receptje, mert kételkedve lehetségesnek tartod a dolgokat. Ha kétlem a reinkarnációt, az például azt jelenti, hogy lehetséges a reinkarnáció.

Pontot tettem az életemben, hogy ne higgyek a reményben. Hiszek a kétségbeesésben, a kétségbeesés az üzemanyagom. Kétségbeesés nélkül aligha hoztam volna be egyik fő rajzomat is. Azzal, hogy küzdöttem kétségbeesésemmel, hogy kivegyem a rendszeremből, meghoztam - a tehetségemnek fogjuk nevezni, ha van. Ez nagyon fontos. Abban a pillanatban, amikor reménykedik, fennáll a csalódás veszélye. Miért kell kockáztatni? Azt hiszem, az embernek csak a valósággal és a sorssal kell megbirkóznia, ahogy az megadatik neked. Mint mindig mondom, adj célpontot a sorsnak. Ha nincs problémád, és semmi sem történik veled, akkor mit fogsz tanulni? Nincs mit összehasonlítani a boldogságoddal.

Küzdhetek a békéért, mert láttam a háborút. Most rosszabb, mint valaha. Mindig azt hittem, hogy az oktatás segíthet az emberiség fejlesztésében, de úgy tűnik, nem ez a helyzet. Van la állapot humaine, az emberi állapot. Ezen nincs mód változtatni. Senki sem mentheti meg a világot. Az egyetlen dolog, amit tehetünk, az a mi apróságunk. Nagyon fontosnak tartom, hogy csak mosolyogjon az emberekre, nyisson meg mindenki előtt, és készítse el saját kis békefoltjait maga körül. Idióta kérdés.

Névtelen, 1971 (rajz Papa Snapp vagyok, és ezek a kedvenceim, nincsenek ilyen történetek), színes tinta mosás nyomkövető papíron. Gyűjtemény Musée Tomi Ungerer, Centre international de l’Illustration, Strasbourg © Tomi Ungerer/Diogenes Verlag AG, Zürich.

NF Ezt a kétségbeesést érzem a munkájában, de reményt is érzek abban, hogy mindig visszatér az emberekhez, az állatokhoz, az elbeszélésekhez és valamiféle humanizmushoz -

TU Én mindenképpen humanistának mondanám magam. Ez manapság nagyon hiányzik, mert mindenki mindent természetesnek vesz. Nem rendelkezhet kétségtelenül a humanizmussal, mert kétséggel folyton más megoldást keres, más nézeteket. Egy arcot, egy fejet, elölről, hátulról, profilból kell látni, felülről, alulról kell látni, és ennél fontosabb, hogy mi van a fej belsejében. Kérdés és kérdezés kérdése. A humanizmus nem csak embernek lenni.

És azt gondolom, hogy humanistának lenni nagyon fájdalmas. Gyerekkorom óta gyötri a németek nevezése Weltschmerz, ami „szenvedés a világért”. Ne felejtsd el Krisztus utolsó szavait: „Miért hagytál el engem?” Ez jut eszembe nagyon sokszor. Úgy értem, nem vagyok vallásos, de el tudod képzelni a keresztre feszített ember fájdalmát, az órákat, amíg meghal? Még ennél is rosszabb, képzeljük el az anyját, aki figyeli, ahogy fia lassan haldoklik a kereszten. Így gondolhat az egész emberiségre. A humanizmus azt jelenti, hogy minden üzenetet felismerünk, beleértve a rejtett üzeneteket is, hogy nagyobb dimenziót adjunk nekik. A kép mögé nézve, a hírek mögé, a nyomorúság fényképeire. Csak nézni nem elég. Be kell állítania magát mások helyébe. Ahol fáj. Azt hiszem, ez tette lehetővé számomra, hogy ilyen szatirikus munkát végezzek.

NF Érzel rokonságot a weimari művészekkel, mint Käthe Kollwitz, Otto Dix vagy George Grosz?

TU Nos, csak miután Grószhoz hasonlítottam, utánanéztem, ki ő. (nevetés) Nem, de úgy gondolom, hogy valaki, mint Grosz, ugyanúgy érezhetett, mint én. A mai művészek többsége nem használja ki eléggé tehetségét ahhoz, hogy merész kijelentéseket tegyen a világról, amelyben élünk. Azt hiszem, a művészek azért vannak, hogy kijelentéseket tegyenek. Csodálom Andy Warholt, mert a maga módján nyilatkozott a fogyasztásról. Kinevette. De azt hiszem, hogy sok művész nincs tisztában azzal, hogy mi történik a világban, és hogy milyen szerepet játszhat munkájuk. Ez hiányzik a gyerekkönyvekből is, és ezért a legutóbbi gyermekkönyveim mindegyike egy meghatározott célra irányul.

NF Milyen kijelentést tart fontosnak ma? Sok éven át dolgoztál, és az idők folyamatosan változnak.

TU Nagyon szerencsésnek tartom magam, hogy nyolcvankét éves vagyok. Azt mondanám, hogy ez most tényleg benne van az írásomban és az aforizmáimban. Ha felhalmoztad, körülbelül négy lábnyi írásom van borosdobozokban, hogy továbbadjam. Lehet, hogy az üzenetek egy része néhány személyhez szól. De soha senki nem fogja megváltoztatni a világot. És a világ lassan szétesik, összeomlik. Nem tudjuk megjavítani. Ez már túl van az üdvösségen. Ez nem lassú agónia, hanem lassú, híg apokalipszis.

Ungerer Tomi: Minden egyben megtekinthető a Rajzközpontban 2015. március 22 -ig.

Natalie Frank, 1980 -ban született, amerikai művész, aki New Yorkban, New Yorkban él, festéssel és rajzzal foglalkozik. Az MFA -t a Columbia Egyetemen, a Bale -t pedig a Yale Egyetemen szerezte. Fulbright-ösztöndíjas, és befejezi a nem fertőtlenített Grimm ’-es mesék rajzfüzetét.


Ungerer Tomi ->

S älle Artikel oder Abschnitt brucht e Iberarbeitig un sott dorum durgluegt werre. Des cha de sprochliche Stil, s Format vum Artikel, oder de Inhalt betr 󤿾. N ์hers isch in dr Regel uf dr Diskussionssite agee. Hilf bitte mit, die kritisierte Passasche z verbessere un nimm druffabe die Markierig use.

Dr. Ungerer Tomi, richti Jean-Thomas Ungerer, (* 1931. november 28., Strosburi, Elsass / Fr ànkrich, és#x2020 9. Feverje 2019 ze Cork, Írország) #x2019r K énd ’r und Erw ฌhseni gsin.

Dr. Tomi Ungerer ésch de v ພrt un j ࿎ngscht Sohn vun e bek ànnti Strosburj ’r Uhrm ฌh ’rf àmili. Siner V àter Th éodore hed öi de astronomisch Uhr vum Strosburj ’r Minscht ’r gwartet. Sini Mued ’r Alice, geb. Essler, stammt üss e oberrhinisch Induschtriellef àmili.

Dr. Jonge Tomi

Sini Schueljohr sin vum Kriej un de Nazizit pr ägt. Drei Monat lang h ält d ’Wehrmacht de Colmarer Br ࿌kenkopf odr Poche de Colmar, ond s ’ Ungerers send mitte dren. E Problem devun ésch de zweimolig Wechsel vun de Unterrichtssproch: vun Fr ànzeesch ze Ditsche (m ét autorit äre, nationalsozialistischi Lehrer, wo koi Jó napot odr Merci dulda) un w ຝ ’r zr ࿌k, itz m ét franz ösische Lehrer, wo älle Kender als kloine Faschisten anseha ond a ‛rime kulturl “ (Tomi Ungerer – Mein Leben, TV-Portr ät, D 2005) begehn. Perd tonna hangsúly, hoisst ’s, ond sei Baccalaur ບt (Abitur) kriegt er net. Er mua ß zu de Soldate, aber sei Regiment hot blo ß „Nazilieder “ gsunge. Sechs Monat liegt ’r en Algerien em Spital, lost arabisch Musik. Danach goht er uf Wanderschaft, en Nordnorwegen bei Murmansk sogar iber d ’sowjetisch Grenz, f ährt uf kloine Frachtschiff em Nordatlantik. Dabei hot er meh glernt als uf jedr Universit ät, moint er.

Amerika

1956 ésch Tomi Ungerer m ét sechzig Dollar én de D àsch nooch Àmerika gez öje, wo ’r én New York gleychzeytig als Zeichner, Maler, Illustralust Illustrator.


Ungerer Tomi

(1931. november 28., Franciaország - 2019. február 9., Írország)

Tomi Ungerer francia karikaturista, plakáttervező, szobrász, gyermekkönyvíró és illusztrátor volt, aki az 1960 -as években kultikus státuszt nyert. Legjobban Hayo Freitag klasszikus gyermekkönyve, Die Drei R & aumluber ' ('The Three Robbers & 1969) és Jeff Brown & Flat Stanley's Worldwide Adventures & 1969 ). Saját könyveiben gyakran szatirikus kommentárokat és merész, tabutörő képeket fejezett ki, függetlenül attól, hogy gyerekeknek vagy felnőtteknek írt. Az érett olvasók körében hírhedt a provokatív szervezetellenes rajzfilmek és az S & ampM témájú erotikus rajzok miatt. Háború- és rasszizmusellenes plakátjai az ellenkultúra mozgalmának ikonikus képei. Ungerer munkái mindig is ellentmondásosak voltak, és könyvei sokáig betiltották az Egyesült Államokban és az Egyesült Királyságban. Ezért manapság homályosabb ezekben az országokban, de a világ más részein továbbra is az egyik legjobb és legeredményesebb művésznek számít. korszakából. Ungerer számtalan díjat és kitüntetést kapott pályafutása során, köztük saját múzeumát.


Feladó: 'Alap alatti vázlatfüzet '.

Korai élet
Jean-Thomas (& quot; Tomi & quot; Ungerer) 1931-ben született Strasbourgban, Elzászban, Franciaországban. Ennek eredményeként folyékonyan beszélt franciául és németül. Nagyapja Auguste Th & eacuteodore Ungerer, a francia Horlogerie Ungerer óragyártó cég társalapítója volt. August Th & eacuteodore fia, Theodore Ungerer folytatta a családi vállalkozást. Ungerer Tomi gyakran megfigyelte, ahogy apja órákat épít, és örökölte kreatív szikráját. Élethosszig tartó hobbija volt a játékrepülőgépek készítése. Ungerer gyermekkorában a New Yorker -t olvasta, és Saul Steinberg, Wilhelm Busch, Gustave Dor & eacute, Samivel, Benjamin Rabier, Louis Forton, Edward Lear, James Thurber, Walt Disney, Herg & eacute, Andr & eacute Fran & ccedilois, Matthias Gr & uumlnewutealds és a Honor közé sorolta . Később élete során csodálatát fejezte ki Robert Crumb iránt is. Crumb egyszer a Dél dicséretét idézte munkássága címû könyvének hátsó borítóján: Head Comix (1968). Míg Ungerer gyerekkorában élvezte a képregényeket, mindig a szöveges képregényeket részesítette előnyben, ahol a szöveg a képek alá van írva, mert úgy érezte, hogy a beszédgömbök tönkreteszik a rajzokat.

Az Ungerer fiataljait sok ijesztő élmény jellemezte. Kétéves korában lezuhant a koponyája, mert túl gyorsan futott, és fájdalmasan esett. Túlélte, de mindig meg volt győződve arról, hogy valamilyen agykárosodást szenvedett. Amikor a fiú négy éves volt, apja vérmérgezésben elhunyt. Ungerer anyja újra férjhez ment a Spinnerei Haussman műszaki osztályának vezetőjéhez. 1940 -ben kitört a második világháború, és Hitler elfoglalta Franciaországot. A Haussman -gyár fogolytábor lett, míg egy Wehrmacht -tiszt Ungerer otthonába érkezett. Hitler minden nem németet ki akart törölni az Elzászban. Minden zsidó állampolgárt kénytelen volt elhagyni, majd a Vichy -rezsim koncentrációs táborokba deportált. Az Ungerer's iskola francia tanárait kirúgták, és német tanárok váltották fel, akik náci propagandának vetették alá a diákokat. Ungerer egyik első feladata az volt, hogy "zsidót rajzolt" a sztereotip módon, ahogy náci rajzfilmekben ábrázolták. A gyerekek most kénytelenek voltak csatlakozni a Hitlerjugendhez, és már nem beszélhettek franciául. Mivel Tomi keresztnév & quottoo német volt, tanárai mostantól "Hans" -nak nevezték. Arra biztatták a gyerekeket, hogy áruljanak el bárkit a falujukban, beleértve a családtagjaikat is, ha valaha elkapják őket valami németellenes vagy náciellenes tevékenységgel.


Tomi Ungerer gyermekkori rajza 1943 -ból, megjelent a 'A La Guerre Comme & agrave la Guerre ' -ben.

A fiú természetesen csalódottnak érezte magát ezen igazságtalan helyzet miatt. Érzéseit személyes naplóban és több szatirikus rajzban és festményben fejezte ki, amelyeket elrejtett. Anyjának sikerült megvédenie, amikor bajba került. Éjszaka anya és fia mégis kibújtak, hogy üvegdarabokat dobjanak az utakra, hogy szabotálják a Gestapo és az SS autókat. 1945 -ben a szövetséges erők felszabadították az Elzást. Ungerer személyesen szemtanúja volt a colmari csatának. Bár minden bizonnyal tapsolt a Felszabadításnak, ez is csalódás volt számára. Az amerikai csapatok kevés tiszteletet vagy érdeklődést mutattak a helyiek iránt. Néhányan kiraboltak épületeket, és elvittek két lekváros edényt, amelyeket a családja megmentett ennyi év alatt. A megszállás alatt bármi francia vagy elzászi gyanús volt, de most minden németet be kellett tiltani. Ungerer látta, hogy az emberek több német könyvet elégettek, ami ráébresztette, milyen abszurd az élet valójában. Fél évszázaddal később Ungerer gyermekkori naplóját és műalkotásait elérhetővé tette önéletrajzi könyvében: "La Guerre Comme & agrave la Guerre" (1991), amelyet németre fordítottak: Die Gedanken Sind Frei ' (1993) és angolul 'Tomi: Gyermekkor a nácik alatt ' (2002). A könyv számos összegyűjtött emléket is ábrázol az adott időszakból, beleértve az iskolai könyveket, szórólapokat, dalszövegeket, plakátokat és bélyegeket.

Háborús tapasztalatai Ungerer egész életében bizalmatlanságot keltettek a tekintéllyel szemben. Egyik mottója ez volt: & quot; Ne remélje, megbirkózik & quot. Reális személyiségként jellemezte magát, aki nem hitt az illúziókban, és mindig olvasott a sorok között. A náci agymosás, amelyet csecsemőként el kellett viselnie, sokat tanult tőle. Ugyanezeket a sokkhatásokat használta saját politikai plakátjain is, mert ellenségei elleni küzdelem legjobb módja az, ha saját fegyverekkel harcol ellenük. & Quot; Még a gyerekei könyveiben sem aggódott, hogy zavaró képekkel ijesztheti meg a gyerekeket. Végül is gyakori rémálmoktól szenvedett háborús tapasztalatai miatt.

Utazó évek
1951-ben Ungerer alig fejezte be a középiskolát, főleg azért, mert fellázadt a franciabarát politika és minden elnyomó elnyomása ellen. Diplomáján tanára "akaratosan perverz és felforgató individualista" -nak minősítette. Ungerer egész Európában kerékpározni és stoppolni kezdett, végül csatlakozott az algériai M & eacuteharistes -hez (francia tevehadtest), amikor még francia gyarmat volt. 1954 -ben ismét a strasbourgi & Eacutecole Municipale des Arts D & eacutecoratifs -ban kezdett tanulni, de a fegyelem hiánya miatt ismét felhagytak az iskolával. Ungerer ezért a kisvállalkozások szakaszírójaként és reklámkészítőjeként dolgozott.

Gyermekkönyvek
1956 -ban Ungerer New Yorkba költözött, a jazz iránti szeretete, valamint Saul Steinberg és James Thurber munkássága által motiválva. Minden gyermekkönyvkiadóhoz elment portfóliójával, de elutasították, mert rajzait nem tartották alkalmasnak a célközönség számára. Azt tanácsolták neki, hogy látogassa meg Ursula Nordströmet, a Harper & amp Row -t. Ő volt az utolsó lehetőség, mert a fiatal művésznek már csak 65 dollárja maradt, és égető szüksége volt élelemre és orvosi ellátásra. A kórházban még a kezelést is megtagadták tőle, mert nem engedhette meg magának. Először Nordstrom kész volt elutasítani a könyvét, de amikor sírni kezdett, és elmondta neki szörnyű helyzetét, sajnálta őt. A Mellops Go Flying (1957) gyermekkori szerzőként debütált, és azonnal bestseller lett, és elnyerte neki az első díját. Ungerer üzletet kötött a svájci Diogenes Verlag kiadócéggel, így a könyvet Európában is le lehetett fordítani. 'A Mellops Go Flying ' főszereplője egy disznócsalád volt, akik repülnek, majdnem meghalnak repülésük során, de végül épségben hazatérnek. Sötét tartalma ellenére négy folytatáshoz vezetett: 'Mellops Go Diving for Treasure ' (1957), 'The Mellops Strike Oil ' (1958), ' Karácsony este a Mellopsban ' (1960) és ' 39Mellops Go Spelunking ' (1963).


'A Monsieur Racine fenevad ' (1971).

Az évek során Ungerer számos figyelemre méltó gyermekkönyvet publikált. A kontinentális Európában Hayo Freitag és Die Drei R & aumluber ' ('Három rabló, 1961) című rajzai vitathatatlanul legismertebb munkái. A történetben három autópálya -férfi szerepel, akik kirabolják az edzőket és terrorizálják az országot. Mindenki fél tőlük, de egyik este kocsit rabolnak, benne egy kis árva kislánnyal. Túl fiatal ahhoz, hogy tudja, mi a rablók, és így nem fél tőlük. A riadt tolvajok ezért a barlangjukba viszik, ahol sikerül rávenni őket, hogy jobbra változtassák az életüket. 'A Három rabló ' ma is klasszikus, és kétszer is animációs funkcióvá alakították. 1972 -ben Gene Deitch, 2007 -ben pedig Freitag maga, Ungerer szolgáltatja a narrációt. Ez utóbbi verzió számos díjat nyert európai filmfesztiválokon. 2016. március 28-án a 'Die Drei R & aumluber ' első nyomtatott kiadásának eredeti művét elárverezték a Hotel Drouotban, váratlan összegért, 72 724 euróért (82 150 dollárért).

1964 -ben Ungerer illusztrálta a 'Flat Stanley ', egy gyermekkönyvet, amelyet Jeff Brown írt. A történetben szerepel egy fiatal fiú, Stanley Lambchop, akit álmában összezúz egy hirdetőtábla. Túléli, de most teljesen lelapult. Stanley felfedezi, hogy mozgássérült testét új célokra tudja használni, például csúsztatni az ajtók alá, sárkányként viselkedni és borítékkal postázni. A könyv klasszikus lett, és számos folytatást kapott, bár Ungerernek semmi köze nem volt hozzájuk. 1995-ben egy kanadai tanár, Dale Hubert elindította a világ minden táján megszervezett Flat Stanley projektet, amelynek során több kontinensen élő emberek fényképezték le magukat egy kivágott Stanley babával. Az évek során különböző hírességek vettek részt a projektben, és fényképeket készítettek erről a kivágásról, köztük Muhammad Ali bokszlegenda, Arnold Schwarzenegger és Clint Eastwood színészek, Steve Irwin, Jamie Olivier és Gordon Ramsay televíziós műsorvezetők, Clay Aiken és Willie Nelson és Bill Clinton amerikai elnök, George Bush Jr. és Barack Obama. A projektet még a "Hogyan tanultam meg abbahagyni az aggodalmat és szeretni az Alamo" című epizódban, Mike Judge animációs sorozatában és a King of the Hill -ben is satírozták.

Ungerer legismertebb, személyesen írt és illusztrált gyermekkönyve: Der Mondmann ('A Holdember ', és Jean de Lune, 1966). A történetben az ember a Holdról utazik a Földre, ahol rájön, hogy nem szívesen látja. Az emberek megkülönböztetik és végül börtönbe zárják, mert ő más. Szerencsére "holdból" "félhold" -ra változik, ami miatt elég karcsú ahhoz, hogy megszökhessen és hazatérhessen. Ezt a regényt is Stephan Schesch és Sarah Clara Weber 2012 -es animációs filmjévé alakították, és Ungerer ismét elbeszélést nyújtott.


Sorozat 'Jean de la Lune '.

Stílus
A történelem során a felnőttek ijesztő tartalommal mesélték utódaik történeteit. Sok gyermekkönyv -szerző és illusztrátor folytatta ezt az utat, Heinrich Hoffmann és Der Struwwelpeter (1845) talán a leg lidércesebb példa. A 20. század közepére azonban a legtöbb gyermekkönyv-kiadó jobban védelmezte a fiatal közönséget, és elkerülte mindazt, ami távolról helytelen vagy ijesztő. Az 1960 -as években Ungerer és Maurice Sendak - akikre erősen hatott - hírnevet szerzett, hogy ismét sokkal sötétebb tartalmú gyermekkönyveket készítettek. 'A Három rabló ' sötét, lapos színekben fürdik, köpenyes fegyveres rablók kóborolnak az erdőben éjjel. A 'Criktor ' (1958) Ungerer kígyóvá tette a főszereplőt, egy állatot, amelyet a legtöbb gyermek könyvkiadója eltántorított a szerzőktől. A 'La Grosse B & ecircte de Monsieur Racine -ben (1971) a figyelmes olvasó sok furcsa részletet észlel, köztük egy vöröses szemű koldust, akinek a hátizsákjában levágott láb van. A 'Pas de Baiser Pour Maman ' -ben ('No Kisses For Mother & 1973) egy iskolaudvar látható dohányzó és verekedő gyerekekkel. Ugyanebben a történetben szerepel egy fiatal cica is, aki szivarozik, és pálinkát iszik reggelire. Az Ungerer valaha készített legvitatottabb gyermekkönyve az Otto, egy mackó önéletrajza ', 1999). A történet egy mackót követ a második világháború idején. Zsidó fiúhoz tartozik, de családját a nácik deportálják. A zsidó gyermek egy német fiúnak adja a medvét. A medve szörnyű események sorozatát éli meg, például bombázásokat és hadviselést, de mindennek boldog vége van.


Innen: 'Zeralda 's Ogre ' (1967), egy kislányról, aki barátságot köt egy ogre -val.

Ungerer úgy érezte, hogy a gyerekeket nem szabad megvédeni a szörnyű vagy ijesztő dolgoktól. Gyermekkorában megtanították leküzdeni a félelmeit, ami megerősítette őt. A bátyja néha elvitte a temetőbe éjjel, ahol lepedőbe öltöztette, és azt mondta neki, játsszon szellemet. Ezt követően már nem félt a szellemektől. Ugyanezt tette a könyveiben is, ahol az emberek és állatok, akik általában megijesztik az embereket (rablók, koldusok, polipok, patkányok, kígyók.), Valóban képesek jó dolgokra is. Ez segített a gyerekeknek legyőzni félelmeiket és előítéleteiket. Ungerer egyik leghíresebb idézete: & quot; Kegyetlenséggel kell oltani a gyerekeket a gonosz ellen. & Quot Ami kissé felforgató és néha furcsa rajzait illeti, kijelentette, hogy a "kíváncsiság" létfontosságú. & quot & quotpisztoly & quot, mert ez gazdagítaná a szókincsüket. Az Ungerer munkája ezenkívül laza és folyékony vonalairól is figyelemre méltó. Hajlamos volt elkerülni a törlést, hogy spontán maradhassanak. Ha rossz vonalat húzott, egyszerűen elölről kezdte, amíg helyesen nem tette.

Grafikai munka
Az Ungerer sikere több munkához vezetett a grafikus szektorban. Rajzfilmjei olyan magazinokban jelentek meg, mint az Esquire, a Harper 's Bazaar, a Life, a New York Times, a Ramparts, a Newsweek és a The Village Voice. 1966 -ban a Hugh Hefner & Playsy ételszerkesztője lett. Egyike volt a sok híres illusztrátornak, aki hozzájárult Alan Aldridge & The Beatles Illustrated Lyrics (1969) című könyvéhez, amely a Fab Four dalszövegeinek művészileg ingyenes grafikus értelmezése. Ungerer filmplakátokat tervezett Stanley Kubrick 's 'Dr számára. Strangelove ' (1964), a rock dokumentumfilm & Monterey Pop & 1969 (1968) és Ken Loach 's 'The Angels ' Share ' (2012).

Az 1960 -as években Ungerer különösen figyelemre méltó volt a rasszizmus, a nukleáris fenyegetések és a vietnami háború elleni plakátjaival. E korszak egyik legikonikusabb tervezése a 'Black Power/White Power ' (1967), egy furcsa rajz egy fehér és fekete emberről, akik felfalják magukat. Egy másik jól ismert plakát, a "Csatlakozz a Szabad és Kövér Társasághoz" egy meztelen, elhízott Szabadság -szobrot ábrázol, amelynek fehérneműje a Csillagok és#39n ' csíkok. A „Csók a békéért” című sorozatban egy amerikai katona látható, aki arra kényszerít egy vietnamit, hogy nyalja le Lady Liberty -t. Az Ungerer évtizedben meghatározó plakátjait később a Tom Ungerer plakátművészete (Darien House, 1971) című könyvben tették elérhetővé, míg politikai karikatúráit az 'In Extremis ' (Cadesseines, 2018) című könyv gyűjtötte össze.


Feladó: 'Alap alatti vázlatfüzet '.

Ungerer a felnőtteknek szóló könyvei révén is ismertté vált. Ő '. Underground Sketchbook ' ('. Toll & eacutees secr & egravetes ', 1964) megdöbbentő, makacs képeket és a Párt ' (1966) szatirikus ábrázolásait díszes öltözködésű urakról és hölgyekről a társadalmi találkozókon. Sok rajza beau monde-t mutat groteszk arcokkal, sminkekkel és jelmezekkel. Ungerer teljesen undorodott e világ sekélységétől, miután átlapozta a The Hamptons című folyóirat egy példányát. A The Comics Journalnak adott interjúban ( #303. szám, 2018. június) azt állította, hogy utána soha többé nem ment buliba. Pedig egyszer csak csengetett egyet, hogy permetezze a tulajdonosnak víztömlőt, és utána meneküljön.

Erotika
1969 -ben Ungerer kiadott egy könyvet, kifejezett szatirikus erotikus rajzokkal, címmel 'Fornicon ' (1969). Ez elindította az erotikus rajzfilmkönyvek folyamát, mint például a #Der Sexmaniak ' (1971), 'Adam & amp; Eva ' (1974), 'Totempole ' (1976), 'Babylon ' (1979), 'Das Kamasutra der Fr & oumlsche ' ('A békák Kama Sutra ', 1982) és 'Gardian Angel of Hell ' (1986). Sokan felháborodtak a kifejezett és zavaró erotikus S & ampM képek miatt. A 'Fornicon ' -et betiltották az Egyesült Királyságban, csakúgy, mint a 'Gardian Angels of Hell ', amely a hamburgi bordélyház dominatrixának rajzait mutatta be, és személyesen interjút készített a szakmájukról. 1985 márciusában nyílt meg erotikus művészeti kiállítása a londoni Royal Festival Hallban, de három nap múlva Valerie Wise vezette feminista aktivisták egy csoportja betört a kiállításra, és spray-festékkel tönkretette a show-t. Végül a kiállítás egyharmadát védeni kellett. Az Ungerer erotikus könyvei is vitákat váltottak ki az Egyesült Államokban, ahol sokan nem tudták ezt rímelni azzal, hogy ő is jól ismert gyermekregényíró.


Feladó: 'Fornicon '

A legtöbb kritikus nem látta a szatirikus kontextust. Ungerer eltúlozta a szexuális alávetettséget és a hatalmi játékot azzal, hogy az erotikus képeket súlyosan megalázóvá és erőszakossá tette. Egy olyan könyv, mint a ' A békák Kama Sutra ', csak egy buta erotikus jelenetek sorozata volt, vicces békákkal. A művész a következő szavakkal védekezett: & quot; Én szatirikus vagyok. Amikor az emberek szó szerint veszik, az valami mássá válik. & Quot; Arra is rámutatott, hogy erotikus könyveinek legtöbb vásárlója nő volt. Valójában minden idők leghíresebb feministájának, Gloria Steinemnek tetszett a munkája. Erotikus művészetével kapcsolatban Ungererrel interjút készített Richard Franklin az "Eroticon" című dokumentumfilmben (1971), olyan emberekkel együtt, mint Al Goldstein (a Screw felnőtt magazin kiadója) és Harry Reems (' Deep Throat ' ). Ungerer erotikus rajzai az Erotoscope ' könyvben találhatók (Taschen, 2001).

Kritika
Ungerer karrierje az USA -ban indult, és barátai közé sorolta Saul Bellow -t, Philip Roth -ot és Tom Wolfe -ot. Ennek ellenére soha nem érezte magát teljesen otthon. Megdöbbentette, hogy ugyanaz a nemzet, amely a második világháború idején segített legyőzni a nácikat és a fasisztákat, továbbra is elkülöníti a feketéket. Nem sokat segített, hogy Ungerer provokatív boh & eacutemien volt. Szakálla és hosszú haja miatt gyakran elutasították az italokat a bárokban, amit ellensúlyozva egy fillért mutatott nekik, Lincoln elnök képére mutatva, és megkérdezte, hogy ők is megtagadják -e őt? Sokan gyanúsnak érezték a művészt, hiszen egyszer pókerezett a kubai nagykövettel, és újságíróként Kínába akart utazni. Egy alkalommal az F.B.I. elfogta a New York -i vasútállomáson. 1960 -ban három férfi megpróbálta elrabolni őt az Idlewild repülőtéren (manapság JFK), ellenőrizte a poggyászát és még a lábbelijét is, de utána ismét szabadon engedte. Ungerer később felfedezte, hogy lehallgatták a telefonját.

Ungerer még népszerűtlenebbé tette magát szókimondó politikai plakátjaival és kifejezett erotikájával. A Columbia Egyetem híresen visszautasította a vietnami háború elleni plakátjait. A Ramparts magazin szerkesztőségi épületét egykor szélsőjobbos emberek razziázták, akik minden rajzát széttépték. Sokan úgy érezték, hogy gyermekei könyvei romlottak, és nemcsak az Egyesült Államokban, Ungerer egyszer megjelent egy beszélgetős műsorban, ahol a svájci óvodák vezetője erősen nem szerette munkáját.Kijelentette, hogy amíg ő irányítja a könyveit, soha nem engedik be az iskoláiba. Elég vicces Ungerer egyszer óvodát tervezett, bár a németországi Wolfsartsweier -ben. 2002 óta a kisgyermekek macska alakú játszótéren játszhatnak.

Mások azt feltételezték, hogy minden könyve tele van szexuális politikával, pusztán azért, mert igazságtalanul keverték össze gyermekei könyveit felnőtt irodalmával. 1969 -ben Ungerert kritizálták emiatt az Amerikai Könyvtárszövetség konferenciáján, míg végül vissza nem kiáltott: "Ha az emberek nem basznának, nem lennének gyerekek, és gyerekek nélkül munka nélkül maradna." hírnevét még inkább. Sok amerikai könyvesbolt és könyvtár betiltotta a munkáját, és szándékosan nem nyomtatta újra a könyveit. Ugyanez volt a helyzet az Egyesült Királyságban is. Ennek eredményeként mindkét országban kialudt a köztudatból. Ungerer 1970 -ben ezért elhagyta az USA -t, és kéziratait a Philadelphiai Szabad Könyvtár Gyermekirodalmi Kutató Gyűjteményének adományozta.

Költözz Kanadába és Írországba
Ungerer a kanadai Új -Skóciába, Rockportba költözött, ahol sertéstenyésztőként és hegesztőként keresett. Élvezte ezt az agrár életmódot, de nem szerette a konzervatív helyi közösséget. A vallási fundamentalisták olyan szigorúak voltak, hogy nem voltak kocsmák. Így a helyi vörösborosok csak megvették az alkoholt a boltokból, ittak otthon, és utána fegyverharcokat és gyújtogatásokat kezdtek. 1976 -ban Ungerernek és családjának elege lett, és Írországba költözött, ahol élete végéig marad. Művészi karrierjét egyesítette saját gazdaságának vezetésével. Sertés, 18 tehén és több mint 600 juh tulajdonosa volt! Ungerer a Die Weltnek adott, 2016. május 17 -i interjújában, amelyet Dagmar von Taube készített, elmondta, hogy egyszer Írországban égett a villám. Vihar idején vette fel a telefont otthon, amikor hirtelen villámcsapás érte, és a telefonja a fülébe olvadt. Szerencséje volt, hogy még mindig gumicsizmát viselt - amint éppen belépett a házába -, és mozdulatlanul állt, anélkül, hogy bármit is megérintett volna, és ezáltal megszűnt a feszültség.

Egyéb projektek
Ungerer folyamatosan rajzolt különböző okok miatt, mint például az állatjogok, a környezetvédelmi kérdések, a Vöröskereszt, az Amnesty International, az Orvosok határok nélkül és az Európa Tanács. Tagja volt a Forum Carolus agytrösztnek, amely a strasbourgi kérdésekkel foglalkozott. Ungerer a francia-német kapcsolatokat is támogatta és az elzászi kultúrát támogatta. 1972-ben választási plakátokat tervezett Willy Brandt német kancellárnak, akit valóban újraválasztottak. Ungerer rajzokat is készített az AIDS és a rákos tudatosság érdekében. 500 000 óvszerre nyomtatott egy meztelen lány képét, óvszer alakú pillangóhálóval. 1992. január 20-án Ungerer húga meghalt egy repülőgép-katasztrófában, amikor a repülőgép lezuhant a Vosges-hegységben, ami arra ösztönözte őt, hogy megalapítsa az Entraide de la Catastrophe des Hauteurs de Sainte-Odile (Echo) -t, amely különleges segítség a túlélőknek. különös katasztrófa. 2015 -ben, a párizsi Charlie Hebdo iroda elleni terrortámadás után Ungerer egyike volt azoknak a rajzfilmkészítőknek, akik tisztelegtek az áldozatok előtt. Lady Liberty keresztre feszített képét rajzolta.

1988 -ban Ungerer szobrászkodott a "Janus -kút" -hoz a strasbourgi Broglie téren, nem messze az Op & eacutera National du Rhin -tól. 2007. szeptember 15 -én a művész WC -épületet tervezett Plochingenben, Németországban. Ő volt az egyik interjúalanya a 'Fascism & (39) című dokumentumfilm-sorozatnak, amely a mai országok, például Olaszország, Franciaország és volt Jugoszlávia nemzeti tendenciáiról szól.

Elismerés
Pályafutása során Ungerer számos díjat kapott, például a kritikusok díját (1967) (1972) a bolognai fiatalkorúak irodalmi fesztiválján, a Bretzel d 'Or (1980), a Prix Burckhardt (1983) és a Grand Prix National des Arts Graphiques (1995). Életműdíjat nyert, mint a Hans Christian Award (1998), E.O. Plauen -díj (2005), Berlini Oscar -díj (2008) és az Illusztrátorok Társulatának életműdíja (2011). 2004 -ben a veterán művész életműdíjjal tüntették ki a szexuális szabadság díjátadón. 1999 -ben az Európai Kulturális Díjjal ünnepelték, 2003 -ban pedig az Európai Tanács gyermekkori és oktatási nagykövetnek nevezte ki. Ungerer egész pályafutása során megkapta a Prix-Franco-Allemand du Journalisme (francia-német újságírói díj, 2008) díjat.

Chevalier (1990), tiszt (2001) és Commandeur (2017) kitüntetést kapott az L & eacutegion d 'Honneur -ban. 1984 -ben a legenda a Commandeur de l 'Ordre des Arts et des Lettres, 2004 -ben a Chevalier des Palmes Acad & eacutemiques, 2013 -ban pedig a Commandeur de l 'Ordre National du M & eacuterite nevet kapta. Németország tiszteletét fejezte ki a Bundesverdienstkreuz (1993) útján, és a Karlsruhe -i Technológiai Intézet 2004 -ben tiszteletbeli doktori címet adott neki.

Halál, örökség és befolyás
A 2000 -es évek óta Ungerer megbirkózott a rákkal és számos szívrohammal. A legendás szerző végül 2019-ben, 87 éves korában elhunyt. Tomi Ungerer nagy hatással volt olyan művészekre, mint Maurice Sendak, Gal, Philippe Geluck, Charles Berberian, Jean-Louis Lejeune, Sieb Posthuma, Jakob Hinrichs és Bjenny Montero. A gemán művész, Horst Jansen is csodálta munkáját. Ungerer unokahúga, Anne és Isabelle Wilsdorf később önállóan jól ismert illusztrátorokká váltak.

Könyvek, dokumentumfilmek és múzeumok Ungerer Tomiról
1991 -ben Ungerer kiadta önéletrajzát, különös tekintettel gyermekkorára: 'Tomi: Gyermekkor a nácik alatt '. Azok számára, akiket élete és karrierje további része érdekel, a Philipp Keel 'Tomi Ungerer Incognito ' (2015) című könyve erősen ajánlott. Ez volt a múzeumi katalógus a névadó kiállításon, az Inkognitó című munkája körül, amely 2015. október 30. és 2016. február 7. között a Kunsthaus Z & uumlrichben és 2016. március 18. és május 15. között a Museum Folkwang Essenben volt látható. Brad Bernstein dokumentumfilmje és# A 39Far Out Isn 't Far Enough: The Tomi Ungerer Story ' (2012) olyan legendák közreműködését tartalmazza, mint Maurice Sendak és Jules Feiffer. 2013 -ban ez a doki nyerte a "Legjobb dokumentumfilm" díjat a Jameson Dublini Nemzetközi Filmfesztiválon, a Durbani Nemzetközi Filmfesztiválon, a Nashville -i Filmfesztiválon, a Floridai Filmfesztiválon és a Varsói Nemzetközi Filmfesztiválon.

2007. november 2 -a óta Tomi Ungerernek saját múzeuma is van, Mus & eacutee Tomi Ungerer/ Center International de l 'Illustration, szülővárosában, Strasbourgban. Saját munkái mellett az épület Saul Steinberg, Ronald Searle és Andr & eacute Fran & ccedilois műveit is kiállítja.


Ungerer Tomi, Gyermekkor a nácik alatt

Tomi Ungerer ikonoklasz önéletrajza lenyűgöző első kézből ismerteti gyermekkorát a náci megszállás alatt. Szintén ritka vizuális gyűjtemény a veszélyesen lázadó rajzaiból, valamint az általa gyűjtött sötét mulatságokból, így ez a kulturális és politikai dokumentáció és a művész történetének ritka kombinációja.

Az egyik gyermekkorból származó képek, amelyek tartósak, a legnagyobb hatással vannak az egész életen át tartó észlelésre. A hatvanas évek közepére, kamasz koromban emlékszem egy sor rajzra, amelyeket Ungerer Tomi készített reklámokhoz, gyermekkönyvekhez és legfontosabb politikai plakátokhoz. Amikor az állampolgári jogok korszakára gondolok, akkor egy “Black Power/White Power ” plakátot varázsolok, amely ügyesen támadta mind a fehér rasszizmust, mind a fekete rasszizmust fordított képen, amelyen egy fehér és egy fekete ember látható. egyéb lábak. Számomra a vietnami korszakot az Ungerer ’s háborúellenes plakátjai is megjelölik, köztük a “Kiss for Peace, valamint a#148, amely egy amerikai katonát ábrázol, aki egy vietnámet kénytelen nyalni Lady Liberty ’s seggére. Ezt a zűrzavaros időszakot, amely segített engem személyként meghatározni, örökre aláhúzza Ungerer kritikája.

Időnként még mindig végignézem a kutyafülű példányomat Ungerer Tomi plakátművészete (Darien House, 1971), nem nosztalgiából, hanem azért, mert a mű hihetetlenül erőteljes és jobb, mint a fogalmi művészet számára ma átadott túlnyomó többsége. Ungerernek igazi ajándéka volt, hogy megörökítse korát, időtlen stílusával és tartós koncepcióival. Amikor megpróbálom elemezni, hogy mitől rezonál tovább munkássága, azon tűnődöm, mi késztette Ungerert. Melyek azok a képek a múltjából, amelyek arra ösztönözték, hogy ilyen vad és irgalmatlan szellemességgel alkosson?

Az elmúlt két évtizedben Ungerernek komoly retrospektívája volt arról, hogy munkásságáról televíziós dokumentumfilm készült Európában, és lenyűgöző visszaemlékezéseket írt más életéről, Új -Skócia földműveseként. Termékeny termései ellenére (beleértve a rengeteg gyermekkönyvet és rajzantológiát) évekbe telt, mire a 67 éves művész önéletrajzot írt, amely korai gyökereit vizsgálja. Tomi: Gyermekkor a nácik alatt figyelemre méltó pillantás a személyes és a világtörténelem döntő töredékére, nemcsak azért, mert Ungerer nyolcéves korában felidézi, hogy a nácik hogyan változtatták meg családját és szülőföldjét, Elzászot (egy tartomány, amelyet Németország és Franciaország is igényelt és harcolt ellene). foglalkozás, hanem azért, mert ő és édesanyja rengeteg saját rajzát és az akkor gyűjtött mulatságot mentette meg. Elolvasni a szavakat, amelyek óvatosan tárgyilagosak a Harmadik Birodalom gyermekkori beavatkozásával kapcsolatban, és látni a részletes, gyakran veszélyesen szatirikus vázlatokat és rajzfilmeket, amelyek ebben az időszakban készültek, a legmeggyőzőbb magyarázatot nyújtja Ungerer kialakulására. mint generációja egyik legpirosabb, lázadó és ikonoklasztikus vizuális kommentátora.

A könyv eredetileg 1991 -ben jelent meg Franciaországban és címe A la Guerre Comme és agrave la Guerre majd később Németországban mint Die Gedanken Sind Frei egészen más formátumban. Jelenlegi iterációjában Tomi: Gyermekkor alatt a nácik egyben önéletrajz és egy szépen megtervezett (Ann W. Douden) képes felvétel arról, hogyan bombázták Elzászot Naziania -val. Keserű és keserédes pillanatok kavarognak: Ungerer ’s saját színes ceruzarajzait német katonákról és tisztekről a megszállás zsákmányai között (akasztófa, hullák és horogkeresztes zászlók), nagyszámú családi fényképet, valamint a röpiratok, iskolai könyvek, dallapok, ólomkatonai figurák, postabélyegek, plakátok, hivatalos személyazonosító okmányok, az antiszemita másolata Der Sturmer újság, és Adolf Hitler arcképei, amelyek akkoriban mindenütt jelen voltak.

Ungerer felidézi az érzelmek széles skáláját anekdotákban, amelyek a lenyűgözőtől a humorosig és a szívszorítóig terjedtek: “Az első feladatom az iskolában a nácik alatt egy zsidó rajzolása volt, és ezt a képet írja egy nagy ajkú, foltos fickó. “Az iskolában a zsidók ábrázolása annyira eltúlzott volt, hogy számunkra mesefiguráknak tűntek, hatalmas aranyzsákokat húzva. Sok évvel később, 1956 -ban New Yorkban szálltam le, hatvan dollárral a zsebemben, valamint két törzs rajzzal és kézirattal. A magazinok, kiadók és reklámügynökségek ebben a hatalmas mekkájában melegen üdvözölték az amerikai zsidó zsidók, akikkel találkoztam. Továbbá elmondja, hogy amikor a németek elűzték a francia kormányzatot Elzászban, az is teljesen eltörölt mindent, ami francia. Az Ungerer ’s keresztény nevét Hansra változtatták, a beretteket tiltották (bár Németországban megengedték), és a francia nyelvet betiltották. Az új rendszer szerint “A pénz ígéretét ígérték nekünk, ha felmondjuk szüleinket vagy szomszédainkat. ” írja Ungerer. “ Azt mondták nekünk: Még ha fel is ítéled a szüleidet, és ha szeretned kell őket, az igazi apád a Führer, és mivel az ő gyermekei lesztek a kiválasztottak, a jövő hősei. ”

A megszállás négy hosszú és lenyűgöző évet tartott. De Ungerer csodával határos módon nem esett áldozatul a könyörtelen propagandának, a nácikált rituáléknak vagy a Hitler Ifjúságba való kényszerített beavatkozásnak. Amint nagy büszkeséggel mesél, édesanyja (apja közvetlenül a háború előtt halt meg) elragadó szépség volt, és tudta, hogyan kell a külsejét és termetét felhasználva engedményeket szerezni a németektől, ami viszonylag biztonságban tartotta a fiatal Tomit. Ironikus módon a kis szabotázs cselekményeket is ösztönözte, mint például az üvegtörések szétszórását az utcákon, hogy akadályozzák a forgalmat, amit ő és Tomi késő este együtt hajtottak végre. 1944 őszére Ungerer képeket rajzolt a német hadsereg egykori spicc és span egységeiről, amelyek most rendezetlenek voltak, és várakozással tekintve várta a szövetségesek felszabadítását (különösen attól tartott, hogy a német hadseregben behívott testvérét elküldik az eleje).

Ironikus módon a szövetségesek érkezése is keserédes volt. “Csüvedtünk az amerikaiaktól, ” írja. “ Úgy tűnt, jóllakott csecsemőként, rágógumiként viselkednek, és látszólag nem érdekli őket, hogy Franciaországban vagy Németországban tartózkodnak-e. Az én szememben nem úgy viselkedtek, mint a katonák. A földre dobták a rágógumit és a csokoládét, és nézték, ahogy rágcsálunk, hogy kapjunk egy falatot. Ungerer számára a francia tanárok ugyanolyan szadisták voltak, mint a németek. És emlékeztet arra, hogy az övé volt a nagy kövér rózsaszín varangy, aki sötét szemüveget viselt. Nekrofil, transzcendens állapotban dühöngött a holttestek szépségéről. Amikor elzászi diákokat hívtak szavalni, megragadta az egyik fülüket. A francia fiúk automatikusan jó tanulók voltak, és nem voltak kitéve ennek a bánásmódnak. ”

A könyv 1945 -ben ér véget, de Ungerer az 1950 -es évek elejéig Elzászban maradt. 1956 -ban New Yorkba emigrált, és néhány rövid éven belül az egyik legkeresettebb szerkesztő- és reklámművész lett, és gyermekkönyvi illusztrátorként legalább egy tabut bontott meg kígyó készítésével (a kígyók amerikai eredetűek voltak) gyermekkönyvek) könyve főszereplője Criktor. Hírességet szerzett higanyilag, mégis megalkuvás nélkül. Amit pedig nem tudott közzétenni a mainstreamben, azt önállóan tette (Tomi Ungerer ’s Underground Sketchbook (DATE) úttörő volt szatirikus bunkóságában) A sötét humort, amelyért ma ünneplik, nyilvánvalóan aláhúzták elzászi emlékei a gyermekkor és a háború képei, amelyek soha nem törlődnek.


Ungerer Tomi dolgozatai

Ez segít megtalálni. Ez a Philadelphiai Szabad Könyvtár archív anyagának leírása. Eltérő rendelkezés hiányában az alábbiakban ismertetett anyagok fizikailag elérhetőek olvasótermünkben, és nem digitálisan a weben keresztül.

Összefoglaló információk

Cím: Tomi Ungerer papers Dátum [befogadva]: 1955-1974 Hívásszám: CLRC.UNGERER Terjedelem: 29,5 Lineáris láb Nyelv: Angol Az anyagok nyelve Megjegyzés: A gyűjteményben található anyagok többsége angol, néhány német és Francia. Absztrakt: Ez a gyűjtemény Ungerer Tomi szerző, illusztrátor és karikaturista irodalmi dolgozatait tartalmazza. Ungerer gyermekkönyvekhez készült illusztrációi, mind a saját, mind más szerzők illusztrációi, alkotják a gyűjtemény nagy részét. A dolgozatok jegyzetekből, vázlatokból, próbabábukból, közzétett kötetekből, vázlatokból, illusztrációkból, színelkülönítésekből, bizonyításokból és promóciós anyagokból állnak az 1955 és 1974 között írt publikált és nem publikált művekhez. A három rabló, Holdember, Kritikus, Lapos Stanley, az Mellops sorozat, és Adelaide, többek között.

Idézd így:

Életrajz/Történelem

Tomi (Jean-Thomas) Ungerer 1931. november 28-án született Strasbourgban, Franciaországban. Az Elzász náci megszállása Ungerer gyermekkora alatt mélyen érintette őt, és erős ellenszenvvel viseltetett a háború és a fasizmus iránt, és megszokta, hogy megkérdőjelezi a tekintélyt. Az iskola abbahagyása után Ungerer stoppolt szerte Európában, és rövid időre csatlakozott Algériában a Méharisteshez, vagyis a francia tevehadtesthez. Ezután 1953-1954 között részt vett az École des Arts Decoratifs-ban, mielőtt folytatta utazásait, 1956-ban New York-ba érkezett, mindössze 60 dollárral és kéziratokkal és rajzokkal teli csomagtartóval. Ungerer gyorsan sikereket ért el, és kiadta első gyermekkönyvét, A Mellops repül, 1957 -ben. A Mellops a kalandos disznók rendíthetetlen családja, amelynek történeteit Ungerer folytatta A Mellops búvárkodik a kincsért (1957), A Mellops Strike Oil (1958), Szenteste a Mellopsban (1960), és A Mellops Go Spelunking (1963). A könyvei Kritikus (1958) és Emile (1960), egy segítőkész boa -szűkítőről, illetve polipról, Ungerer rajong a valószínűtlen hősök ábrázolása iránt. Ban ben A három rabló (1962) szerint a fenyegető emberrablók hármasa megreformálódik azáltal, hogy kapcsolatba lépnek egy gonosz árván, és minden rosszul megszerzett hasznukat árvaház alapítására használják fel. Ungerer könyveiben a felforgató sorozat nyilvánvaló az olyan művekben, mint a Holdember (1967), amelyben a holdbéli ember csak a földre utazik, hogy az intoleráns emberek üldözzék, és egy rakétahajóval vissza kell menekülnie a Holdra.

Ungerer saját megkülönböztető meséi mellett számos más gyermek számára készült művet illusztrált, többek között a klasszikust Lapos Stanley Jeff Brown. Dolgozott a reklám és a kereskedelmi művészetek területén is, és elkezdett szatirikus műveket kiadni felnőtteknek. A hatvanas években egyre inkább bekapcsolódott a polgárjogi és a vietnamiellenes mozgalmakba. 1970 -ben harmadik feleségével, Yvonne Wrightdal Kanadába költöztek. Közzététele után Allumette és Mesekönyv 1974-ben Ungerer huszonöt évre abbahagyta a gyermekirodalom írását. 1976 -ban családjával Írországba költözött.

Ungerer 1998 -ban tért vissza a gyermekirodalom világába a Flix, egy macskacsalád története, amelyből váratlanul megszületik egy kutya, Flix, aki felnőve áthidalja a két kultúrát, és Cattown és Dogtown polgármestere lesz. Ungerer számos díjat kapott munkájáért, köztük a New York Times Az év legjobb illusztrált gyermekkönyvei A három rabló (1962), Monsieur Racine szörnyetege (1971), és Tomi Ungerer mesekönyve (1974) az Illusztrátorok Társasága aranyérme (1969) és Hans Christian Andersen érem az életművért (1998). A francia kormány többször kitüntette, 1985 -ben Commandeur des Arts et des Lettres, 1990 -ben Chevalier de la Legion d'Honneur, 1995 -ben pedig a National des Arts Graphiques Grand Prix díjat adományozta neki.2003 -ban az Európai Tanács jószándékú gyermek- és oktatási nagykövetnek nevezte ki, 2007 -ben pedig a Musée Tomi Ungerer nyitotta meg Strasbourgban, több mint 8000 rajzzal és 1500 kiadott kötettel, a művész személyes gyűjteményéből adományozva.

Bibliográfia

Valami a szerzőről, vol. 5, 33, 106.

Gyermekirodalmi Szemle, vol. 3, 77.

"Ungerer Tomi" Wikipédia, hozzáférés: 2010. május 12., http://en.wikipedia.org/wiki/Tomi_Ungerer.

„Életrajz”, Tomi Ungerer hivatalos honlapján, hozzáférve 2010. május 12 -én, http://www.tomiungerer.com/biography/#biography.

Hatály és tartalom

Ez a gyűjtemény Ungerer Tomi szerző, illusztrátor és karikaturista irodalmi dolgozatait tartalmazza. Ungerer gyermekkönyvekhez készült illusztrációi, mind a saját, mind más szerzők illusztrációi, alkotják a gyűjtemény nagy részét. A dolgozatok jegyzetekből, piszkozatokból, próbababákból, vázlatokból, illusztrációkból, színelkülönítésekből, makettekből, bizonyításokból és promóciós anyagokból állnak az 1955 és 1974 között írt publikált és nem publikált művekhez. Harmincnyolc cím képviselteti magát a műalkotások és írások sorozatban. A címenkénti lefedettség csak néhány tételnél változik Magas úr és Kicsi úr, kiterjedt vázlatokhoz, illusztrációkhoz, próbababákhoz, színelkülönítésekhez és bizonyításokhoz Mellops sorozat, Kritikus, és Emile. A más szerzők által írt és Ungerer által illusztrált könyvek közé tartozik a klasszikus Lapos Stanley Jeff Brown és Warwick három üvege írta: André Hodeir. A nem publikált művek közé tartozik Ungerer első gyermekkönyve, Der Sonntag der Saufamilie Schmutz, amelyet az Egyesült Államokba való érkezése előtt írtak, és egy disznócsaládot mutat be, akik Mellopokká fejlődnek. Ebben a gyűjteményben más, még nem publikált művek is szerepelnek Alfaro, a kerekes kalóz (más néven Melchior, az egylábú kalóz és Kakahdoo, az egylábú kalóz), Garby, Mellopok az emberrablók ellen, A Mellopsnak van autója, és Gundolf, a szívtelen fiú. A disznók népszerű téma, nemcsak a Mellops sorozatban, hanem két kiadatlan gyűjteményben is, Sertések Art és Pigfolio. Míg a műalkotásokat néha egy kiadó rövid megjegyzése kíséri, ez a gyűjtemény gyakorlatilag nem tartalmaz levelezést. Egyes anyagokat Ungerer rövid jegyzetekkel fűzött, amelyek magyarázzák eredetüket, létrehozásuk dátumát vagy esetleges sorsát.

Úgy tűnik, hogy a promóciós anyagokat Carolyn W. Field, a Philadelphiai Ingyenes Könyvtár gyermekekkel foglalkozó irodájának koordinátora gyűjtötte össze 1953 és 1983 között. gyermekkönyvek szerkesztője. Közreműködött a gyűjtemény adományozásának megszervezésében, és valószínűleg folytatta a Tomi Ungerer -hez kapcsolódó promóciós anyagok hozzáadását a gyűjteményhez, amikor csak lehetséges volt. A promóciós anyagok közé tartozik a mobil A varázslótanonc, írta Barbara Hazen és illusztrálta Ungerer a Klasszikus mesék illusztrálva naptár 1971 -ből a Gyermekkönyv Tanácsa nyári olvasást népszerűsítő anyagai és kis mennyiségű válogatott mulatság.

Elrendezési jegyzet

Ez a gyűjtemény két sorozatba van rendezve: I. Műalkotások és írások II. Promóciós anyagok. Az I. sorozat alcímekbe rendeződik a cím szerint: i. Adelaide ii. Alfaro a kerekes kalóz iii. Tegyen fel kérdést IV. Basil Ratzki kontra A kuncogás esete vi. Szenteste a Mellopsban vii. A Clambake -lázadás viii. Gyere be a szalonomba ix. Szűkítő x. A szamárlovaglás xi. Emile xii. Lapos Stanley xiii. Garby xiv. Gundolf, a szívtelen fiú xv. Lear értelmetlen versei xvi. Mellopok az emberrablók ellen xvii. The Mellops Go Diving for Treasure xviii. A Mellops Go Flying xix. A Mellops Go Spelunking xx. A Mellops kapott egy autót xxi. A Mellops Strike Oil xxii. Különféle vázlatok xxiii. Holdember xxiv. Magas úr és Kicsi úr xxv. Ó, micsoda ostobaság! xxvi. Egy, kettő, hol a cipőm? xxvii. Orlando, a bátor keselyű xxviii. Pigfolio xxix. Sertés Art xxx. Rufus xxxi. Válogatások a francia költészetből xxxii. Csiga, hol vagy? xxxiii. Der Sonntag der Saufamilie Schmutz xxxiv. A három rabló xxxv. Toddy Taddle Tail xxxvi. Nyelvcsavarok xxxvii. Warwick 3 üveg xxxviii. Mi a jó egy négyévesnek? xxxix. Zeralda Ogre.

Minden alsorozaton belül az anyagok a létrehozás valószínű sorrendjében vannak elrendezve. A II. Sorozat betűrendben van elhelyezve a mappa címe szerint. Fizikailag az anyagok méret szerint dobozokba vannak rendezve.

Adminisztratív információk

Publikációs információk

Ingyenes Philadelphiai Könyvtár: Gyermekirodalmi Kutató Gyűjtemény

Segélyszerző keresése

Adrienne Pruitt, Celia Caust-Ellenbogen, Lindsay Friedman és Caitlin Goodman előkészítette a segélykeresést.

Szponzor

Ennek a gyűjteménynek a feldolgozását az Andrew W. Mellon Alapítvány nagylelkű finanszírozása tette lehetővé, amelyet a Könyvtári és Információs Erőforrások Tanácsa „Rejtett különleges gyűjtemények és archívumok katalógusa” projektje irányít.

Hozzáférési korlátozások

Ez a gyűjtemény előzetes bejelentkezés alapján nyitva áll a kutatók előtt. Kérjük, lépjen kapcsolatba a kurátorral a hozzáférésről.

Használjon korlátozásokat

Az anyagokhoz való hozzáférés joga nem jelenti a közzététel jogát. A ritka könyvekből, kéziratokból, nyomatokból vagy rajzokból történő újranyomtatásra, sokszorosításra vagy kiterjedt idézésre vonatkozó engedélyt írásbeli kérelem útján kell beszerezni, feltüntetve az anyag felhasználását. Az olvasó viseli a felelősséget a szerzői jogi törvények esetleges megsértéséért az ilyen anyagok közzétételekor. Ha az anyagot kereskedelmi kiadványban kívánják reprodukálni, sokszorosítási díjat számítanak fel.

A gyűjtemény egyes anyagai túl törékenyek ahhoz, hogy a kurátor felügyelete nélkül lehessen használni őket.

Azonnali beszerzési forrás megjegyzés

A grafika és az írások Tomi Ungerer ajándéka, 1968. A promóciós anyagokat Carolyn W. Field, a Philadelphiai Szabad Könyvtár gyermekszolgáltatásának koordinátora gyűjtötte össze.


Ungerer Tomi - Történelem

Cím szerint
Streamelés/VOD
Az Apple/iTunes alkalmazásban
Az Amazon Streaming szolgáltatásban
On Vimeo On Demand
Dokumentumfilm
Kitaláció
Család és gyerekek
Filmek a hitről
Külföldi
Zsidó tapasztalat
LMBTQ
Éjféli filmek
Különleges gyűjtemények
Új kiadások
Hamarosan
Legtöbbet eladott
DVD -k 5 dollár alatt
DVD -k 10 dollár alatt
Ajándékötletek
A mi ajánlatunk
Dobozkészletek
Könyvek és erősítő CD -k
Plakátbolt

98 perc, színes, angol, 2012
DVD minősített Green Forestry ökocsomagban

Egy ember vad, egész életen át tartó kalandja, amely a társadalom határait próbálja ki felforgató művészetével, A Messze nem messze: A Tomi Ungerer története ötvözi a hagyományos dokumentumfilmes történetmesélést a renegát gyerekkönyv -szerző és illusztrátor hét évtizednyi művészetéből származó eredeti animációval.

A film a 20. századi események palettáját felhasználva fest egy művész eposzos, ám ellentmondásos élettörténetét, és visszatekintést nyújt Ungerer életéről és művészetéről, és elgondolkodik egy olyan ember bonyolultságán és ellentmondásain, aki fanyar eszével, vádló ujjával és egy borotvaéles ceruzával, vizuálisan ábrázolta a forradalmi hangokat az amerikai történelem egyik legizgalmasabb és legdrámaibb időszakában.

& quot; Könnyen a leglenyűgözőbb előadó, aki CRUMB óta dokumentált egy dokumentumfilmben. & quot
- Movies.com

& quot Kiváló. & Quot - A Washington Post

& quot; KRITIKUS PICK! Ungerer ékesszólása és ragyogó szeme figyelmet igényel. A bájos animációs sorozatok kínzó ízelítőt kínálnak az alkotó egyedülálló tehetségéből. Elragadó! & Quot - A New York Times

& quot; Borzasztóan szórakoztató! & quot - A Hollywood Reporter

& quot; A film ragyogóan beépíti Ungerer művészetét - ártatlan, szexuális, politikai és személyes - a látványába, oly tanulságos módon, mint amilyen elragadó. & quot - A Boston Herald

& quot; Kiváló! Bármennyire is érdekesek a tények, a film varázsa nagyrészt abban rejlik, ahogy beágyazza a művet - a képek folyamatosan életre kelnek. " Los Angeles Times


Utolsó szó Tomi Ungererről

Ungerer Tomi elhaladása fájt, mert nem túl sok gyerek volt kitéve a rajzainak és történeteinek. Mindig kritizáltam a kortárs írást, mert az mindig megpróbál üzenetet tanítani, miközben a művészet és a történet elmarad. Ungerer kíváncsiságot, fantáziát és lenyűgöző történeteket hozott könyveiben. Ungerer alapvetően a "túl messzire menő" személye miatt száműzte. 1997 -ben visszatért gyermekkönyvek írásához Flix - egy mopsz, amit macskák nevelnek. Utolsó könyve, Ködsziget gyönyörű műalkotás volt, és tisztelgés állandó hazája, Írország előtt. 1998 -ban végül megkapta a Hans Christian Andersen Díj örökségéért gyermekkönyvekkel - gondoljon rá a gyermekirodalmi Nobel -díjként. A szemtelen szerző biztosan hiányozni fog.


Nézd meg a videót: Das Leben anlächeln: Tomi Ungerers Überlebensstrategie, Kulturplatz, (Január 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos